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法语选粹

寻返佛子的信心(三)


佛陀弟子僧 随佛

  (接上期)在佛门已历经四十二年,从修习念佛、弥陀法门开始,为了追寻 佛陀的真实教导,又再进学天台、三论、华严、唯识与禅宗。接着,转为探究初期大乘的般若及中观思想,并推广般若、中观学达五年。随后,又转为早期『阿含圣典』的学习,并在南传铜鍱部僧团受持僧戒。最后,在『阿含圣典』、巴利圣典与部派佛教诸论的深入探究中,探得  释迦佛陀的真实教导,转为传续“佛陀原说”的修学道路。

  数十年岁月的自修与化众,经历了不知多少顺逆毁誉的内外经验,也获得不少宝贵的经验智慧。佛教的种种争端是非,总结说来都离不开“见争”、“利争”与“名位争”,而“见争”是一直被当作“利争”与“位争”的借口、工具。怎么说呢?

  佛教界一直存在着“正法”与“异说”的问题,“异说”当然会影响“正法”的传承,此事无庸置疑。但是大多数的学人是根本分不清“正法”与“异说”的差别。信从“异说”的原因,大多是学法未精、智见不足,绝不是故意破坏“正法”的传续,多数执持“异说”的学人,是学习有困难的人,而不是有罪过的人。这些智见无知却是心怀善意的“异说者”,应当要受到关怀与帮助,而不该是承受批判、攻讦与伤害。

  然而,佛门弟子毕竟都是凡夫起修,必有着一般的烦恼与贪欲。从实际的情况来说,许多学人在入佛门前,是虔诚的学习者及护持者,但是在入佛门之后,因为有了学习的心得,又发现佛门内有许多获得名利、名位的机会,遂转念变成争利者、争名位者。在此之下,许多“异说者”可能同时是争利者、争名位者,而许多的争利者、争名位者也同时是“异说者”。

  因此,佛教界往往假借“正法”与“异说”的差别,堂而皇之的进行“利争”与“名位之争”,完全无有“正法”与“异说”之间的良性探讨与互助品德。

  开悟!在佛门的推崇下,实际已经被当作“鱼跃龙门”的必经途径,“开悟”前是一条虫,公开宣称“开悟”后则转为一条龙。绝大多数的学人是:虽不能至,但仰望不已!在这种佛教氛围底下,许多心存贪念的“有心人”,遂借由“开悟”作为获得名位与利益的最佳手段。因为公开宣称“开悟”后,可以堂而皇之的以圣人自居,大大的满足有名位、有利益的个人需求。

  佛门之内,年年有学人开悟,处处有圣人度众。但实际呢?是佛门风气未因为开悟者众而更端正、清净,也没有因此减少名利的争端,甚至更多善良、虔诚的信众受到误导与不当的利用。

  长久如此之下,佛门内到处有人举着“护持正法”的旗帜,看似卫道人士,实际不少是为了名利在做争斗。如这几年,有些打着中观旗帜与某些学习缅甸系统的僧俗,即为了私人名利与宗派地位,处处丑化个人是魔子魔孙,甚至将个人公开在网上的说法影音,恶意的连结于不良网站,极尽攻讦、丑化之事。事实上,这些不当的作为,不正是显露出这些人的心理世界?

  当佛法被当作争夺利益与名位的工具,“开悟”成为包装凡夫为圣人的手段,那么紧随于神圣背后的庸俗争端,如何能让佛弟子及社会大众产生信心?

  信心!不会因为有人宣称开悟成圣而确立,但会因为有人诚心认错、改过而坚定不失。......(待续)

◎本文整理自2015年1月4日随佛禅师在板桥龙山寺文化广场中道禅修营大堂开示。

 

僧团动向与教会活动报导

恭听智者分享佛法与人生

 
【2015121日上海讯】

  2015年1月21日,午时过后,上海交通大学新儒商学院三楼教室内座无虚席,中道僧团导师——随佛禅师应邀来此与大众分享“佛法与生活”。
   
  随佛禅师首先讲到:“人生中有四件事实——生命有限,环境有限,能力有限,人类所知有限。但是,人们不想接受这一事实,人类的动力根源皆在逃避现在的不足,在追求现在的丰足、无缺。期待圆满而与现实环境对抗,如此则有焦虑、苦闷与失落,同时,又抱着相当的期待,这就是我们人生的第五件事实。”这掷地有声的真实之语,句句落在实处,立即提振了大家纷繁的思绪。

  随后,禅师引用弘一大师所写的偈子:“华枝春满,天心月圆”,说明一般人心目中皆有理想的天堂、完美的事物。但是佛法讲世间是缘生,在因缘的现起中,事物即有助成性,亦有局限性,不会无限的圆满。随佛禅师是用因缘法的观点,借弘一大师的偈语,陈述如实见因缘法的正觉境界。若从理想来看世界,很多事就不好;若不从理想来看世界,这世界就很平常。明白这个道理,方能无论生死,皆有平安。

  因此,佛法的特色,是教我们如何度越自他的难题,即:响应实际现实的问题,看清问题的缘由,明白解决问题的方向,并提出具体解决问题的有效步骤,让我们在日常生活中,实际解决问题,得到受用。

  交流中,大众纷纷向随佛禅师提出自己内心的困惑,随佛禅师也一一给予针对性的答复。活动结束时,大众对随佛禅师的分享给予热烈的掌声,并意犹未尽的期待再一次与智者的相聚。

 

连线送暖融冬雪 同聚一堂沐法光


【纽约201524日讯】
 
  2015年纽约的冬天非比寻常的寒冷,然而,在道一尊尼的带领下,纽约中道禅院充满了温馨与感动。
   纽约今年的雪特别的大、也特别频繁,但禅院大门前,却总是整理得干干净净。美国法律规定,一定要及时清理门前积雪,因此每当天气预报会下大暴雪,就会有法友提前来到禅院安住,准备第二天一早起来清扫积雪。每次铲雪,道一尊尼总是在最前线,法友们纷纷追随其后,室外虽是滴水成冰,但经过一番剧烈劳动后,反而出了不少汗。
   路上雪多,给法友带来很多交通上的不便,但大家却十分有默契的克服困难前来共修,参加共修的人数反而比平日更多。有次共修日恰逢是法力居士的生日,法工长法川默默买来蛋糕,大家看着蛋糕,纷纷猜度是谁的生日。在打开盒子的瞬间,法力居士惊喜万分,大家都被这份用心深深感动。
   纽约道场的热度,更有来自台湾的补给。有一次,生觉法师和成慧法师在台北为大家连线说法后,现场的法友们提出请求,希望和久未见面的女众法师们说说话。 那时台湾时间已晚,但经由网络取得联系后,原本正准备就寝的明证法师,倏地出现在屏幕前向大家表达关心;谛严法师忙了一天,正在盥洗,也快速的在洗漱后赶来和大家见面;生观法师、成睿法师则放下手边的法务,在屏幕前问候、鼓励纽约的法友。最后,由幽默风趣的成慧法师做结尾,法师们一同大家道晚安。
  寒冬中与法师们的互动,让法友们内心的温暖瞬间提高了好几度,室内也随着阳光的照射更加暖和。随佛长老常说:法要用在身心生活中。法师们对寒冬中前来禅院共修的法友的鼓励,展现了法的大家庭的温馨,任何佛教名相都无法与之比拟。

 请点击【2015 纽约游化记:寒冬中的温暖】投影分享
 
上图上排:纽约法友冒雪前来道场共修并满心欢喜的与台北法师连线问候。
上图左下:寿星法力居士看到蛋糕惊喜万分。下右:大众供养尊尼午斋。
下图左上、中排右:道一尊尼与法友们在寒冬中铲雪,颇为辛劳。
下图左下:法友们用雪堆成的小动物。下图中:庭院石桌椅积雪恰似雪糕。

法音宣流

随佛禅师开示:
佛法在国家、民族的定位与功用 (十二) :西方人本主义与科学精神的启蒙运动


◎ 西方国家的强盛,其原因实际无关乎基督教信仰,而是源自十七世纪的文艺复兴运动所开启的“人本主义与科学精神”。

◎ 虽然“仰赖圣灵救赎”的宗教信仰具有抚慰人心的作用,但是无法让人确实的反省,必需经由自身务实有效的努力,提升身心素质、改善现实生活及社会质量,才是真正解脱苦难与利乐世间的正道。

七、兴家兴国,利世利民

(……接上期)中华民族!这个历史悠久、文化深厚的伟大民族,从公元二世纪官方正式支持佛教信仰以来,即开始仰信、护持佛教的信仰,佛教与中华民族同甘共苦、相伴共存近两千年。虽然近代亚洲文明的衰弱,中华民族面对各国列强的侵略,是有着相当多的复杂因素,不能全然责怪佛教。......(继续阅读)

◎本文摘录自第40期《正法之光》,第12-13页。

◎【七菩提支禅法统贯佛陀一代圣教(十七)随佛长老讲述

◎【 随佛长老人间行屡系列 - 回首漫长与艰难的光明路(十五) 

◎【《原始佛教的禅法与生活的统贯》系列 () 生活中的观察:我们不断努力的学习,目的何在? 】
 

海报与最新公告(请点击下列海报了解最新讯息)

悼念204复兴航空GE235班机


  台湾民航局2月4日证实,台湾复兴航空一架ATR-72轻型民航客机,在4日上午执飞台北松山机场至金门航线时失事,坠毁于台北市与新北市交界处的基隆河,造成严重伤亡。

  机上53位乘客中,除台湾乘客外,另有31名大陆游客和一名香港人。飞机失事后,虽然台湾军警消动员大批人力救援,但是随着陆续发现的罹难者人数,据台湾灾害应变中心消息证实已至少有30多人死亡,其中包括22名大陆游客。

  年关将近,对于生活在海峡两岸的同胞们来说,失去亲人的心碎与哀痛必会更加深一层。凡是看到这个痛心消息的人,对那些骤然离去的生命,都有着一种抹不去的哀悼与惋惜。我们都像一家人,共同分担着家人的痛苦与悲伤,我们更是一家人,相互安慰与鼓励,朝向光明,一起携手度过意外的灾难与创伤。

  在此我们诚心祝祷:愿空难罹难亡者远离黑暗与痛苦、善生善趣;愿空难幸存者远离恐惧与伤痛,振奋自强。当面对苦难应更懂得珍惜现在的幸福,珍惜当下的平安,感恩身边的亲人、朋友与一切有缘之人。愿大家都能随时随地表达感谢、感恩,让活着的人感受到生命的美好!

◎ 请看悼念影音及随佛禅师所撰写的悼文
——折翼的青鸟

中道十日禅

随佛禅师 传授
 
亲验佛陀正觉禅法
十二因缘观之真实法
四念处禅法之法要
 
时间:201532029
地点:普度寺
           湖北鄂州市泽林镇大山村
咨询电话:0711-2335123
                  15072307647
报名截止:2015220

心得感言

 【弥陀法门当中的原始佛法心得感言】

 
台北 法舒
  
  中道僧团生觉法师有系统的讲解原始佛法,使我能更深入的理解修行方法,懂得在当前的身心,于根、境的因缘多加察觉。因此在日常生活中不会再那么的紧绷,凡事于当前尽心尽力就是了
                                                                              台北 法纪
   
  弟子学习佛法是从念佛诵经开始,对于弥陀经文里提及的五根、五力、七菩提支、八圣道分,完全不知也不懂。此次听了中道僧团生觉法师的说法,才明白原来五根、五力、七菩提支、八圣道分是 佛陀教导我们修行的一乘道。如实学习四圣谛、修习因缘法,是能于现在就得以解脱。生觉法师以清楚易懂的图表,说明了弥陀法门当中有关原始佛法的教导。感恩中道僧团的用心,让念佛起修的弟子们真正的了解弥陀法门是真实的甘露法门。
台北 申居士
   
  本次课程让我有很大的收获,原本我就了解原始佛法中的各个道品,但是总觉得无法相互贯通。经由此次生觉法师深入浅出的解说,不只让我得以知道经法与禅法的次第,也明白了这两者是相互符合。如此一来,我得以在实修上突破关卡,修行更加得力,也更深信佛法。非常感谢中道僧团及生觉法师,感谢!再感谢!
                                                                               台北 法琛

  生觉法师的宣法课程,有整理的非常有系统的纲要与图表,有助于学生对学法内容能更加深入了解,也较容易记忆。感谢法师细心体贴的准备课程内容,并一再以让我易懂、易记的图解方式,提示法义精要。
 
人间关怀——吉隆坡


佛法大用在人间


马来西亚吉隆坡 法世
  
  家母突然的离世,对法世的家庭成员来说,是个非常沉痛的打击!大家一直未能完全走出丧亲的忧伤,个人也无法去安抚家庭的每个成员。得知生谛法师从台湾回到吉隆坡的那一刻,内心感到万分的高兴,即刻邀请生谛法师到法世的家里接受午斋供养和佛法开示,生谛法师二话不说就答应了。
  当天生谛法师以三篇经文做开示:第一篇经文是解说三皈依与五戒。法世的家庭成员只是普通一般信仰型的佛教徒, 听到生谛法师详细的解说三皈依与学戒的意义后, 家人随即心开意解,不再对持戒心生恐惧排斥。
  第二篇经文说的是老、病、死!法师开示说:母与子的老、病、死不能相互替代。死并不可怕,人不会死,只是因缘的转变,可怕的是生,因为有生才会有苦的生起!其中最让我们感触良多的开示是:“妈妈其实没有离开我们,妈妈的生命已经融入了我们家庭的每个成员,而我们的生命也融入了妈妈的生命,此生此世是永远不能忘记彼此。”这时母亲的形像突然出现在我的脑海里!
  听到这段开示,我们虽然都是眼眶湿润,心里却开始释怀。我们所敬爱的父母,其实永远都会活在我们的心里,从来就没有离开过我们。
  接着生谛法师以正面的语言来鼓励我们说:“忧伤是肯定会有,可是不能一辈子都活在忧伤里,我们更应该认真的过新的生活,积极的努力耕耘,为我们的后代做典范”。
  第三篇经文是解说四圣谛。生谛法师以医生治病的譬喻来讲解经文,简单而明了的开示,无论是年长或年幼的家庭成员都能理解。
  生谛法师的开示非常直截了当,让法世的家庭成员获得了很大的安慰,在最短的时间内得以平抚哀伤。法世觉得正法真的发挥了大用!
  谢谢生谛法师的帮忙与教诲,谢谢教会的安排,谢谢一起前来关怀的八戒行者和法友,谢谢您们!
  祝福: 原始佛教会,随佛长老,中道僧团的每位法师平安吉祥。

 

参与护法  (请点击图片关心原始佛教会)

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