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法语选粹

妈妈! 请爱我,不要为我哭泣!

 

中道僧团 随佛 谨悼

  五月的台北,漠然、怀着决意杀人心态的年轻生命,让社会震惊、恐惧!
  最让人心碎的,是母亲们流不尽的眼泪!
  一个年纪仅二十岁上下的大二生,手持利器对不特定的无辜民众进行无情的攻击,造成四人死亡,二十余人受伤的惨案。
  事件发生后,世人议论纷纷,为什么要杀人?
  世上少有不爱儿女的父母,既为儿女设想,也付出关心与照顾,多数的父母并非「不是的父母」。但是许多父母却不知如何作好「父母必尽的责任」。
  什么是「父母必尽的责任」?
  许多人误以为养育子女是「父母必尽的责任」,又误以为良好的表现是「子女必要的责任」。这种「施」与「回报」的责任观点,原本是社会群体共同生活的规范,有着实用性与必要性。
  若是将「施」与「回报」的责任观点,转成亲子之间的关系时,父母与子女之间即等同「契约关系」了。当存在于亲子之间是期待、要求与绩效检验,不再是让双方感到温暖与信赖的「亲情」时,也不会有为对方牺牲的「意愿」了。
  如果没有了温暖、信赖的「亲情」,没有愿意为对方牺牲的「意愿」,必定失去「生命的归属感」。
  当父母与子女之间,相互缺少「归属感」时,「施」与「回报」的责任观点,让互相期待、要求与绩效检验的生活,转变成「累积失望、伤心、不满与仇恨」的因缘。
  如此,亲子关系疏离,甚至互相对立与伤害,已难以避免了。严重时,即会发生「反社会心理与行为」,作出「放弃自己,痛恨家庭,伤害社会,同归于尽」的大事,目的是「吐一口气」,让大家发现「他(她)的需要与重要」。
  遗憾!总是从伤心开始,在痛苦收场。
  什么是「父母必尽的责任」?
  养育子女绝不是「父母必尽的责任」,只是「父母需有的心意」。
  父母必尽的责任,是接近儿女、拥抱儿女、听儿女说话、了解儿女。让儿女接近父母、让儿女拥抱父母、让儿女分享父母的心境(不是听自己说话)、让儿女了解父母,「相互了解」与「彼此分享」是对儿女最大的尊重与疼惜。
  让儿女在亲子的相处中,自发的「爱父母、爱家庭、爱自己、分享自己」,当然更不能剥夺儿女面对失败的经验,因为唯有曾经失败的成功才会让人满足,这些是「父母必尽的责任」。

  父母必尽的责任,不是责任,是引导、是分享、是慈爱
  什么是「子女必要的责任」,不是所谓的良好表现或孝顺,是「了解父母、分享自己」。
  子女必要的责任,是了解、是信赖、是敬爱!
  让儿女爱父母,胜过让儿女孝顺父母,爱父母必会真心的关怀父母,并从中得到满足。
  要求儿女孝顺父母,往往是强迫出不得不的责任心态,当中只有压力,没有喜悦。

  请了解与爱自己的孩子,不要在他(她)们做了伤己、伤人的遗憾事后,才为了孩子哭泣。

 
 谨以此文,献给在事件中,死亡、受伤与失去亲人的受害人:
  在伤心、流泪之时,请感谢死亡、受伤的受害者。
  因为他(她)与我们之间的真挚亲情,让我们愿意且能够怀念他(她),而不是让我们无法面对与回忆他(她)。
  无尽的怀念!这正是他(她)留给亲人最珍贵的爱!
  妈妈!请不要哭泣,我爱您!

 

僧团动向与教会活动报导

【福建省福清市福兴寺十日禅结营报导】
正法之家又添新子,福兴开启清凉人生

 
【福建省福兴寺0525日讯】
  2014年5月25日,福兴寺的十日禅修营圆满结束。上午九点,一百多位法友宁静宴坐于禅堂里,等待结营典礼的开始。在这次十日禅中,又有数十位法友因对原始佛法生起信心,欢喜地于大众中长跪请求皈依及受持终身五戒。
  首先,随佛长老为大众解惑,响应「是否要吃素?」「药酒可以喝吗?」……等,有关受持五戒的相关问题。长老随机开示:虽然正觉解脱与吃素没有直接关系,但吃素是华人世界尊重生命的善良风俗,因此值得如此。重要的是「尊重众生,和睦共处」。接着,长老说明:「皈依」不是皈依某一个人,而是这位法师代表僧团为你做见证,也象征着我们修行的另一个阶段开始了。长老也否定了「受了戒,若犯戒是罪加一等」的错误说法,并解释只要我们每天守的戒比犯的戒多,并且犯戒后能够心生惭愧,知错就改,就是有功德的!
  学员们皆欢喜的皈依、受戒后,长老恭喜法友们在佛法中获得新生,并鼓励法友们「好话要赶快说,好事要赶快做!」于是,随着禁语的解除,大家开始踊跃地分享这十天来的感想与收获。有的法友表达,在修学不知如何下手之时,巧遇了长老,经过这十天,长老指引出修学的方向,自己有的放矢(注)了;有的法友对长老在这十天来的辛苦,及僧团法师们的随和、慈悲印象深刻,十分感动;也有法友则说,通过参加禅修营,自己对长老讲法有了新的认识,原来佛法也可以讲得既风趣又能阐述真实义。
  大家踊跃发言,意犹未尽,但不知不觉中,已经快到午斋时分。长老最后为大家播放了一位法友推荐的日文歌曲——《化作千缕微风》,并对大家开示道:这首歌的歌词含义很深,生命是清凉的,但不要荒凉,可以清凉而丰富,就像田地里不要杂草,但要有庄稼;而修行不是靠压抑情感,要靠智慧。
  歌曲的旋律悠扬宁静,此时禅堂里轻轻地吹起察觉不到的微风,头顶上一盏盏白灯笼形状的灯罩,随着阵阵微风摇曳摆动,在感人至深的歌声中,结营式圆满结束:
 
我不在那里,也未沉睡不醒,
千缕微风,我已化作千缕微风,
吹送在广陌无限的苍穹……

 
注:有的放矢」的成语意指准箭靶的中心射箭。比喻做事针对目标。
 
右上、左下、右下图:长老在结营前为大众解惑,幽默又风趣的解答方式,令大众对问题既能豁然开朗,亦能加深印象。
左上图:女众学员上台分享禅修心得,法喜充满。
左中图:现场有数十位新学员皈依,长老为大众见证皈依四法。

【美国纽约禅院周末共修活动报导】
心灵的归宿——纽约禅院共修日春暖花开、朝气蓬勃
 

【美国纽约中道禅院052324讯】
  2014年5月23~25日是美国的连续假期,麻州、纽泽西及纽约当地的法友,无论男女老少皆纷来沓至,来到我们心灵的归宿——纽约原始佛教中道禅院。
  周五晚上与周六上午,数十位法友齐聚在禅堂共修学法,聆听僧团法师们的轮流开示:介绍印度根本佛教时期的发展,及佛像的出现与希腊文化的关系,更指出佛教在迁变的过程中,造成佛教分裂的因素与不同学说的兴起。稍事休息后,下一堂课程的法师则为我们介绍如何从因缘法的角度,看待佛教的「因果报应」。
  这两天假期的共修聚会,吸引许多哥伦比亚大学的青年学子一同参与。这群年轻人非常肯定原始佛法的因缘法所提倡的科学、务实的积极生活态度,对他们现前与未来的帮助,并且在与道一尊尼及教会法友的互动分享过程中,感受到僧团与佛教会给予的温暖与亲切感,与法友们相处其乐融融,更特别受到年长法友们的照顾与爱护。
  在周六下午的课程里,除了聆听长老开示外,尊尼播放一小段「成功靠自己,要孩子长大,父母不要随意伸出援手」的相关教育影片,让在场身为父母的法友在观看后颇有省思;而前一天驱车从麻州前来禅院的法至夫妇,趁假期带着宝贝女儿专程拜访道一尊尼,尊尼分享了儿童的心理人格模式,帮助父母能更了解如何陪伴孩子们健康成长。而法至师姐的先生,看到道场有许多充满朝气的年轻法友一同学习原始佛法与互动后,颠覆自己对佛教的旧有观念,内心感受到学习原始佛法对年轻人所产生的正向帮助与力量,不禁赞叹佛法的殊胜。
  有趣的是,法至师姐的女儿很喜欢与道一尊尼互动,也喜欢跟在尊尼身边。在共修时,小朋友还趁父母不注意,爬上了法座,坐在尊尼身旁不肯离去,令在场的法友们不禁莞尔一笑。
  虽然共修了一整天,大家仍然舍不得离去,依然有各地法友携家带眷前来拜访。大伙儿围着餐桌分享彼此的生命经验,并邀请本周即将陆续搭机回台的八戒行者法泳、法思及小法工正贞,分享这两个月在禅院的心境,她们所见相同地表示:刚接触纽约法友时,或许热忱的表现并不明显,但相处越久,就越能感受到他们古道热肠的一面,尤其是法友间的互助和关怀令人感动,更感谢这段时间大家的陪伴与照顾。
  晚间11时,纽约禅院四周格外静谧,但禅院里的人气与喜悦气息仍持续散播着。这里,犹如大家的心灵归宿。相信学习原始佛法的教导,能让身为「纽约客」(New Yorker)的兄弟姊妹们只有真诚,没有虚假;只有正向光明,没有忧戚黑暗。
 
左上图:来自麻州的小小朋友喜欢道一尊尼,紧挨着尊尼的身旁。
右上图、二排右图:共修上课情景;二排中图:众多法友供僧情景。
二排左图:中午时分,法工们各显神通准备午斋,使大寮挤得水泄不通。
右下图:三位即将离开美国的八戒行者、小法工一同合切蛋糕作为纪念。
左下图:切完蛋糕后,道一师父陪同法友们围坐在用斋处法谈、话家常。

【随佛长老与中道僧团动向】

三宝光明护佑僧团,大陆弘化圆满落幕


【台北内觉禅林05月29日讯】
  2014年5月29日下午四时,随佛长老及中道僧团法师等一行四人,由热心虔诚的法藏居士前往桃园机场接机,历经近一个月的弘法游化生活,从大陆回到了台北阳明山内觉禅林。
  虽然随佛长老风尘仆仆,拖着劳累身躯抵达禅林,但是仍不因此稍作休息,而是带领僧众们到禅堂礼佛、点灯,感恩三宝的光明及人天的护佑,能一路平安归至;弟子们则向久未见面的长老顶礼请安,再依礼顶礼僧团外出的戒长法师。
  接着,长老召集诸位法师齐聚一堂,并关心慰问各位法师这段时间的辛劳,分享此次到大陆弘法的经验历程,借此机缘教诫弟子们要精勤不放逸,不可安于现状而忽视时代的瞬息万变。长老慈悲地关心弟子们,每位法师无不欢喜信受而谨记在心。
 

从本周日共修(6/1) 起,上午九时,由随佛长老亲自莅临台北中道禅院为大众开示法要,请北部地区的法友敬请把握机会学习,切勿错过!
 
僧团从大陆弘法后回到禅林,长老与僧众们至禅堂礼佛、点灯,法师们向师长与戒长顶礼,再于会客处小聚,聆听长老的劝勉与鼓励。

法音宣流

随佛长老开示:做个务实的利他者
 

  我们也应做个务实的利他者,而不是理想型、不切实际地,只不断奉献自己、牺牲自己,不考虑自己的能力极限。例如你想布施利益别人,却全然不顾及个人的能力及利益,若如此,最后很可能轮到别人来给你布施!但是,这可不是「从右口袋搬到左口袋,不增不减」哦!同理,我们也不能一天到晚只照顾别人的家庭,却忽略自己的家庭。务实的布施者,必定是在利他的同时,自己也能得利。因此,聪明的自私人及智慧的利他者,自利利他是同步......(继续阅读)

摘录自第19期《正法之光》,第32页。

以下随佛长老精采文章开示请连结脸书阅读:

第一时间说「对不起」

让揪在心头的因缘过去

宗教信仰的贡献
 

随佛长老开示:平怀看待 不需期待


谛严法师笔记整理
  这个人间就是愚痴、贪欲、瞋恚不断显现的人间。对于这样愚痴、贪欲、瞋恚时时呈现的人间,你认为我们可以「期待」什么?你认为可以对这样的人间「期待」什么?你可以期待在沙漠中看到一株玫瑰吗?我们可能在沙漠中看到ㄧ株玫瑰,但肯定那不是我们期待下所看到的经验。如果我们期待,那一定会有失望;如果我们不期待,那一定会有惊喜。先不谈解脱,我们是要失落的人生?还是要惊喜的人生?由我们选择。
  不需要去「期待」现实的世界如何,才觉得世界是如此的不如「期待」。然后,因为不如「期待」,所以我们感到疲惫;因为不如「期待」,所以我们觉得厌卷;因为不如「期待」,所以我们舍弃;因为不如「期待」,所以我们远离。在此情形下,不管如何的厌弃、远离、弃舍,我们是从来没有离开「期待」半步。
  对人间的顺境、逆境平怀看待,你何必「期待」这个世界呢?不期待,所以不会因为合乎「期待」,而生喜乐;也不会因为不合乎「期待」,而心生忧惧。那如何取舍呢?我们不取舍。我们作现在能作的事,怎么放下?没这个问题。

◎本文节录自2013年2月28日台北中道禅院周年法庆随佛长老开示。
 

谛严法师开示:生命经验的交流()
 

  我想引一段长老在共修时的开示,这段开示与我今天想跟各位分享的内容是有关的。长老当天说法,特别提醒我们学法不要像海棉一样,只想要吸收知识。长老说:「如果你资质够聪明,当你听了两、三年的法后你就会觉得吸饱了,甚至会觉得涨满,这时候你若不把海棉的水再挤出来,你将不可能再觉得受用。此时你会找不到可以再学习的东西,往前走你走不上去,往后退你也退不下来,进而你就会觉得无聊、郁闷。最后,你会回到最原始的『拜拜』来,因为『拜拜』是唯一你用想的也想不到的事。你只能抓一个信仰,终究,你将会回到『念佛往生』的道路上,这都是因为你学习不得法的缘故。」
  如何把吸饱的水再挤出来呢?那就得将学习到的佛法运用在自己身上,学多少就做多少,认真地去做。知见只是「骨架」,是没有血肉的;而所谓的「血肉」,是要回到生活里去体会。那么究竟该如何做呢?就是:得做到「难得胡涂」,要做个傻人,做个胡涂人。当胡涂人的意思就是:学习正法的大多是聪明人,懂得理性思考,特别会盘算、思惟。正是因为如此,当他想开始做事的时候,就会设想很多、很多,机关算尽,算这什么地方不对,算算那儿什么地方不妥,所以你是修不好行的。因此,当我们正知正见建立好时,接着就要凭一股傻劲认真实践,在做中实际体会。透过这样的作为,将那聪明的家伙去掉。那聪明的人不死;那有智慧的人不生。
  许多美好的事之所以发生,就是因为「难得胡涂」,不然你是不会去做的。而真正的修行人是要带点傻劲,傻傻地去做。人生短暂,有许多美好且可贵的事,在我们生命历程中不断的发生,许多事情要懂得珍惜,太聪明的想法很多时候会令我们看不到可贵的事。别把自己变成一块无法再吸水的海棉,知识的学习有其极限,而修行本身就是学习如何不断的成长,学习如何度越忧苦。世间有很多事是看来笨笨的,但在笨笨的背后也有我们意想不到的事,重要的是―我们在这当中发现了什么?
  以上这些是我记下长老开示的片段内容,这是很宝贵的法义,我将这宝贵的法义分享予诸位法友。为何会引用这段开示呢?是因为长老所说的内容令我感触特别深刻,这让我想起当初引我入长老门下学习的恩人。……(待续)
 

本文整理自2010年《正法之光》第3期,第20页。
 
2007年春,尼僧团在台湾中部徒步游化,谛严法师带着头陀伞与简单行囊于公园凉亭歇脚留影。

最新影音开示 (线上聆听请点击下列图片)



随佛长老近期影音开示

 

   (请点选图片链结线上收听)
 

     以此圣功德 辗转利一切 

     我等与众生 正向于菩提
 

2014年  美国弘法回顾


(请点选图片链结在线观赏) 
  
    以此圣功德 辗转利一切 
我等与众生 正向于菩提

海报与最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

社团法人

中华四圣谛佛教会

        成立大会  


  本会之成立乃在弘扬 佛陀四圣谛圣教,联合海内外正信佛教团体、法师、居士,致力 佛陀圣教之开展与复兴。欢迎所有认同此一理念之法的兄弟姊妹,拨冗莅会,共增光采。

时间:622  九点至下午四点半
地点:板桥文化广场七楼大会堂
洽询电话:(02)2892-2505

 

原始佛教中道僧团雨安居


佛陀正觉后2446年(2014年)
中道僧团复教建僧后第12年雨安居
时间:2014711~1023
 
中道禅法禅修营

第一期 2014 88 ~ 817
第二期 2014 912 ~ 921

地点:台北 内觉禅林  
   台北市登山路139-3
电话:02-28922505
E-mailarahant.tws@gmail.com

欢迎十方善信、护法,发心在僧安居期间,护持四事

台中逢甲大学演讲


随佛长老开示

演讲主题:

佛法对事业,家庭与社会的帮助

时间:201463()
           15:10PM~17:00PM

地点:逢甲大学  人言大楼十楼
连络电话:
02-2892250504-23202288

逢甲大学教职员工佛学社   主办
中华原始佛教会暨中道禅林   协办
 

都会佛学院初级班学员心得感言

想象出来的,现实没有

高雄初级班第二组  法参

  学习了都会佛学院初级班的课程,了解 佛陀当初出家求道的目的,犯了一个错误,就是妄自以为解脱就是当时沙门思想的「梵我一如」,若欲达到「梵我一如」的解脱境界,必须修苦行消业并且修最高的禅定才能进入「梵我一如」的境界。因此 佛陀精进不懈的日食一麻与禅定修持,得到的只是骨瘦如柴的身型与期望的落空,原因何在﹖因为「梵我一如」是想出来的,不是现实有的,当然百分之百的努力也永远达不到。
  因此 佛陀回到现实的身心禅观,了悟到现实身心唯有:此生故彼生的五阴与此灭故彼灭的有身灭﹔而此五阴之呈现不离当下根﹑境﹑识,若妄见因缘所生的五阴为我、我所有;而生贪爱追逐或瞋恚排斥,肯定与现实背离﹑冲突而自寻苦吃。
  因此,我们学佛者应有自知之明,解脱不是追逐心目中的「理想境界」,因为「理想境界」是想出来的或接受了暗示以后的见解,当然努力精进的后果是期望必然落空。
 

生命中的重要经验
 

高雄初级班第三组  法伺

  在都会佛学院初级班的课程中都有小组讨论,也有课后作业,这对我们这组平均年龄57岁的组员而言,实在是一个大挑战。刚开始组员们都很客气,也认为自己修为有待加强,视发言为畏途,能闪就闪、能躲就躲。但是经过几次磨练后,发言权却从「躲避球变橄榄球」,大家渐渐能踊跃发言且「欲罢不能、意犹未尽」。
  我们发现僧团师父所说的佛法与我们平日生活是那么的贴切,并且能在这当中得到应证,实际的例子垂手可得,所以大家的思绪就源源不绝,发言也就日渐热络。至于交作业就苦了我们这组「老人组」,有人不擅书写,有的近视、老花眼,有人不懂计算机,所以交作业的积极度不尽理想。但相信大家在上课中都很认真的去反刍、消化,并吸收师父们所说的法要,化为生命中的重要经验。
  身为小组长的我常会在每个组员发言后,要大家给予鼓掌鼓励。不简单了!大家牺牲休息的时间,千里迢迢前来上课,有的组员下午不到五点出发,回到家都快十二点了,光这种求法心切的精神就值得嘉许勉励!
  感谢僧团辛苦的备课和安排,并精心设计题目让我们脑力激荡。相信假以时日,我们透过努力与觉醒,能更有智慧的解决生命的困难,让生活更好!无限的感恩!

正确的认识

台北初级班第三组  真心

  感恩能到中道禅院上初级班课程,让自己对 佛陀教法有进一步的认识,建立正确的知见,我的心得如下五点:

因缘法不是宿命论:它不是前因后果,有别于传统的宿命论——即某一造作的事件为因,被导致发生的后一件事为果。
2诸法因缘生是说:一切事物都是在不确定的因素影响下发生。故不能随心所欲,不能两全其美及长长久久,因在影响中的缘故,只要关系一变,就会牵一髪而动全身;缘生法的不确定性故「无常」,而非「剎那生、剎那灭」的无常。
3原始教法不是对于生活中的事事物物都要厌离,我们承认生活中的现象是有的,厌离的是抛开心中对它的贪爱及期待。反之,对于现实生活中的事物,更要努力于当下,努力至少可以影响趋势。
4对阿罗汉证量的看法改观:如  佛陀称赞尊者舍利弗已通达法界,如果  佛整夜、一天一夜甚至七天七夜问尊者舍利弗,尊者舍利弗也能以相同的时间,以不同的语句来回答问题(《相应部》『因缘相应』12.32经,
『蕴相应』22.58经),可见阿罗汉智慧证量与  佛无二,差别在前者为声闻缘觉,后者为  佛自觉悟。
5解脱与记忆力没有必然的关系,如多闻第一的尊者阿难陀,记忆力几无人能及,但开悟却在五百罗汉之后,可见记忆力好是一回事,解脱又是另一回事。往后,我不应该再以记忆力差当借口,而在修行路上蹉跎。

 

地方剪影—紐約

【纽约禅院共修日点滴】
wonderful time (美好的时光)
 

  2014年5月23日周五晚上,纽约中道禅院有许多年轻的法友,前来参加周五晚间及周六共修的课程。共修前,法曦师姐热心的为大家准备晚餐,大伙儿在厨房忙进忙出,年轻人也一同协助翻炒食材,为大家准备了可口的炒河粉。当热呼呼的炒河粉一出炉,便被大家一扫而空!另外,纽约法工长法川师兄还窝心的买了一个蛋糕,为从亚洲来到纽约亲近师父学习,以及大师父在美弘法时帮忙书记报导,即将返回台北的八戒行者和小法工,举行饯别欢送会。大家你一言我一语,厨房剎时充满着活力及大家的欢笑声。
  隔日,在禅院挂单的几位年轻法友结束上午共修,并享用午斋后,大家一同出现在纽约禅院前方的庭院摄影留念,拍下了一张张年轻人摆出在空中奔跑、跳跃的活泼照片,相当有趣!并且与道一尊尼热切的互动,院子里不时传来一阵阵的欢笑声。
  晚上十时,天色已暗,法友们仍未离去,大家如同兄弟姊妹般围坐在用斋处谈法、话家常。来自台湾的小法工因为要回家了,真情流露、依依不舍地与纽约的叔叔、阿姨们珍重告别,期待下次再相会。于是,两位法工就在众多纽约法友的热忱护送下,平安地踏上归途。
 
左上图:活力充沛的年轻人在空中跳跃摆了「奔跑」的趣味姿势。
右上图:年轻法友在户外围着道一尊尼轻松交谈。
右下图:法工长买了一个特别的蛋糕,为法的姐妹们饯行,场面温馨感人。
左中、左下图:法曦师姐大展厨艺,年轻法友上前围观并协助料理、翻炒。

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