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法语选粹

 法眼清明,世界无量(下)


随佛比丘

  (接上期)......许多人认为「平怀看待」,可能会对生活无感、麻木,做事不认真。根据实际的经验来说,许多人很认真的生活,但是困在好坏、顺逆的经验,认真却烦恼很多;又有许多人是希望远离烦恼,却采取不涉入任何好坏、顺逆的生活经验,做什么事都不认真,有一搭没一搭。认真却多苦,厌苦却对事不为,这是两个极端。学佛、学习因缘法,不是这两种极端,虽然平淡一句「尽在当前,平怀看待」,但表现出「正觉解脱的道路」。
  诸位法友!世界真是很大。许多人说:「师父!我们没办法出家、像师父们到世界各地弘法。我的生活世界很小,只在家庭、厨房、公司与亲友之间打转而已!」诸位法友!师父送你们一句话:「你的世界也很大,平常生活的世界和世界一样大。」原因何在?因为现前的因缘是「时时流转,无时相同」。
  如果我们固定的认为面前的人即是昨天那个人,昨天那个人即是前天那个人,只用「常见」、「我见」来看待生活当中的人、事、物,面对生活的世界必会感到单调与渺小。现前生活的世界之所以枯燥、渺小,是因为用「常见」、「我见」看世界,当然会感觉共同生活一辈子的人还是「熟悉的那个人」,生活一辈子的环境是「依旧这样」。
  然而,这种观点与心态是错了!实际是没有任何一个人和我们生活一辈子,也没有任何的环境是生活一生的环境,只有「想法」会跟随一辈子,只有「颠倒的想法」会跟随一生,没有任何人、任何环境,更没有任何事是经历一辈子。
  最重要的是,没有任何「因缘」会重复、会是一生,当明白这是事实后,世界会很大、很精彩。
  切记!我们不要误以为生活的世界很枯燥、很小,世界真的很大!修行是清凉,不是荒凉。祝福大家!
 

僧团动向与教会活动报导

【美国原佛会法友参访New York Buddhist Vihara报导】
尊尼领众探望锡兰长老 长老祝贺正法再次开启


New York Buddhist Vihara 0608日讯】
  2014年6月8日下午,道一尊尼遵循随佛长老的指示,带领纽约法友法方夫妇、法通夫妇、法川、法启、李奇等法工一起前往探望New York Buddhist Vihara美国斯里兰卡佛教协会主席Kurunegoda Piyatissa长老。
  回忆去年秋天,听闻长老生病,随佛长老指示法友们去探望、关心大长老健康。今年,年近九旬的Piyatissa大长老,身体状况大有好转,已经可以自己独立走路。道一尊尼请法通、法启法友向Piyatissa大长老转达了随佛长老的关心与问候;大长老也开心的关心原始佛教会的发展及长老的弘法状况。
  当得知随佛长老在大陆传法的消息时,大长老表示,佛法能利益大陆是一件非常有意义的事情。精神状态很好的Piyatissa大长老,向大家做了四十多分钟的开示,说明了「四圣谛」与「八正道」是佛法中的核心法义,并教导如何依据四圣谛的方法,在变迁不定的世间修行。其中,特别强调了欢喜心的布施与几种禅定的重要。接着,大长老还表示,佛教徒应该团结一致,加强交流,并欢迎原始佛教法友前往他住锡的寺庙学习,也乐于安排法师参与原始佛教会的活动。
  最后,Piyatissa大长老为中华四圣谛佛教会成立大会,特别预录一段祝贺影片,并祝福佛法能为世人带来幸福与平安。

 
左右上:大长老为四圣谛佛教会成立录制祝贺词。
左下:道一尊尼带领多位佛教会法友拜访大长老。
右下:大长老为法友们开示四圣谛、八圣道。

【各方法友供僧、请法报导】               
十方法缘牵 共谒善知识 


【台北内觉禅林0611日讯】
  6/11(三)的早上,有十人陆续上山来礼佛点灯,并在中午煮食供僧,其中有二位法友是慈济的志工,知道随佛长老已从大陆弘法回台,特来拜见长老;还有二位医师,是透过杨居士的引荐,也在同一天来山拜访。这二位医师都是学法多年的虔诚佛弟子,曾在网络上听过随佛长老的说法,也有阅读《正法之光》杂志,两人十分赞叹随佛长老对佛教史的考证,以及对还原 佛陀原说所做的贡献与努力。
  长老仔细地为大家说明,多数的人会选择宗教信仰,是因为人们心里的需要,只有少数的人是想了解身心实际的真相。我们应从人生来看宗教,再反省自己信仰的宗教。每个人都受到宗教的保护,每个宗教也都有安定社会的功能,所以 佛陀对一般的宗教信仰,一向是抱持着尊重的态度,因为这是众生内心的需要。
  长老又说,多数佛弟子是从念佛出身,而念佛法门和学原始佛法没有冲突,因为阿弥陀佛在极乐世界也是教五根、五力、七觉分、八圣道分,这和原始佛教是一样的说法。初入佛门的人可先学持名念佛,再慢慢的从持名念佛到定心念佛,最后要从定心念佛变成实相念佛。实相念佛就是修因缘观、见因缘法,不能一直停留在持名念佛、一句佛号念到死,修行不能不学佛法,只想靠佛菩萨救赎,下场只有被救赎或不被救赎。这会像赌博,不是赢就是输。
  许多学佛的人认为七觉分是小乘法,为厘清这个误见,长老以经典左证 佛陀当年的原说,修七觉支能成就五种功德:1、正觉,2、离贪,3、解脱,4、慈悲喜舍,5、阿耨多罗三藐三菩提。七觉分绝不是小乘法,而是能够成就正觉、解脱的菩提道次第。此外,长老提醒大家,修慈悲喜舍要和解脱相应,而不是只靠发愿!发善愿是好事,不与离贪、断烦恼相应,只是善法,不是真正的慈悲喜舍。
  最后,长老向在座的法友表示,佛教从头到尾就没有大小乘之分,只有「一乘菩提道」;有「究竟」和「方便」之区别,但「究竟不舍方便、方便不障碍究竟」。在场的法友听完随佛长老的开示后,犹如醍醐灌顶、踊跃欢喜,其中一位医师表达闻法后十分法喜!在法友们下山前,长老特地送给大家一套「十二因缘之经法原说」的影音光碟,法友们带着满满的法喜与法宝,欢喜地结束此次的参访。

 
随佛长老在百忙之余,亲自引导医师们及其同修一同探究佛法的真实义。

四圣谛佛教长老、法师 联合宣法

 
  
  2014622日(星期日)早上900到下午430,「中华四圣谛佛教会」在龙山寺板桥文化广场七楼大会堂,举行成立大会。大会邀请锡兰Most Venerable Davuldena Gnanissara Maha Nayaka Thera长老开示致词,荷兰籍Venerable Olande Ananda Thera长老代表大长老致词并开示,还有在纽约的锡兰Venerable  Piyatissa大长老特别录像开示。
  Venerable Piyatissa大长老担任美国斯里兰卡佛教协会主席,身兼纽约佛教界数职,以及世界宗教与和平执行委员,多年领众研讨佛法及禅修。在2011 参与原始佛教会在纽约举办「四圣谛佛教僧团联合宣法」时,将 佛陀对「四圣谛」的体悟,说成是世上绝无仅有的教法,以此为题作开示时,更有深入而精辟的见解。Venerable Piyatissa大长老相当关心与支持原始佛教会的宣法活动,鼓励后学不遗余力。
  此外,泰国Ven. Chantawanno Maha Thero长老、泰国Ven. Chandavuddho Thero长老以及多位尊者、法师也将出席此盛会。
  在台湾安居多年的Ven. Chantawanno Maha Thero长老,对于佛法在现实面的运用,有其独到的看法。他强调秉持正念,才不会心思陷于烦恼。Ven. Chandavuddho Thero长老在台传法十多年,他认为佛法实用又简单,并常以四圣谛引导信众运用在日常生活当中。
  中华原始佛教会导师随佛长老将在成立大会上,为十方大众开演十二因缘观与 佛陀亲传之菩提道次第。
  当天联合说法的南、北传长老、法师正陆续邀请中,欢迎十方法友踊跃参与,共襄盛举。


各位法的兄弟姊妹们平安:欢迎大家踊跃参与「中华四圣谛佛教会成立暨庆祝大会」,并邀请亲朋好友共襄盛举。备有邀请回函请欲参加者点击进入网站填写清楚,以便作业,感谢!
 

法音宣流

随佛长老开示:
  如何帮助父母走出自卑负面的心理困境?
()
 

  ......以「明确型」来对待你的父母。但是有一件很重要的事,即是真诚的交流。如果我们内心没有准备好和父母真诚的交流,这些技巧就会用不上。或者只能用个一次两次,再下去就没力了。诸位朋友,我们为甚么易有挫败感呢?因为我们有「实现标的的需求」。简单而言就是:我们有「达到某种目的」的需求。所以在做的时候,就会一直看着「我的目的」有否实现。如果目的没有实现,我们就会产生各种负面的情绪。

一、产生失落、失望、郁闷和无力感。这时候会让我们, 即使你一开始就做所谓明确的对待,还是会感到后继无力。因为你需要看到很明确的效果,可是冰冻三尺非一日之寒。何况你是做子女的,要改变父母更困难,因为你不够权威,或者他觉得小孩子懂什么?不管再怎么样,在父母的眼里,我们始终是小孩。所以,这些正向的做法很容易的就会退却了。......(继续阅读)

以下是随佛长老精彩影片,请点击观看

如何帮助父母走出自卑负面的心理困境?(下)

抱怨是无奈的表现
 

随佛长老开示:学习如何息苦

书记组整理
  人们许多的需求、情绪反应,不管是喜乐、瞋厌、失落、焦虑……,都与我们现实生活中的许多实际经验有关。但是,在经历这些实际经验后,如何形成心绪反应?事实上,并不全然由「生活经验」决定,这和我们「自我期许、环境判断及人生的观点」有关联。
  举例来说:大约在二十多年前,曾经看过一个叫「母鸡孵蛋」的亲子活动。玩法是在摊平的轮胎中间放上吹足气的气球,接着,让孩子把气球用坐的方式弄破,这就叫「母鸡孵蛋」。父母则从旁协助孩子将气球坐破,谁坐破的气球多(孵破的蛋多),那位小孩子就有奖品。
  游戏一开始,师父坐在佛前看着亲子活动的进行,发现一件有趣的事:家长都希望自己的孩子能多坐破几个气球,但是有些孩子体重较轻,个子较小,难以坐破气球。在旁的父母急了,急忙抱起孩子往轮胎中间扔,帮忙增加力量弄破气球。孩子让父母这么扔着也不生气,玩得也很高兴。
  当时,师父体会到一件事情:如果平时父母将孩子拉起又扔下,孩子肯定会哇哇大哭,可是在比赛时,孩子不仅不哭,而且玩得非常开心。可见,由人生遭遇引起的情感反应,是与环境认知有着很大的关系。许多人说:「痛苦是环境造成」,其实不尽然是如此。痛苦肯定是与环境有关联,但不能说痛苦是由环境决定或造成。正确的说,痛苦的发生是与「自己的期许、对环境的观点」有着相当大的关联。
  当前的烦恼,不仅是与「生活的遭遇、人生观点、对当前环境的判知」有密切的关联。可见,我们要消除烦恼,对此都要面对与妥善处理。否则,我们没有办法止息、解脱当前的烦恼与痛苦。



本文取自于2014112日,随佛长老于高雄中道禅院周日共修开示。
 

谛严法师开示:生命经验的交流()
 

  (接上一段)......长老对近学的弟子着重在实修实证上,强调要将法用在生活中认真地实践,对出家弟子的要求,则更是严格。师父常跟我们说:「我不会要求你们要完美演出,但求你们能尽力而为。」每个人都不一样,要依各自的因缘现况,尽自己最大的努力才是重要。就如同我当初还在家时,正对出家或在家做抉择而犹豫不决时,内心也曾不断出现许多质疑,例如:我真的适合出家吗?我可以做一位好的出家人吗?我的能力及条件够吗?……诸多的疑问不断地在心中盘旋而令自己怯步。
  此时长老对我说:「你现在怎么想,都想不到出家以后你会如何?因为这个经验在你的生命里是完全空白的,唯有当你全力以赴去做出家人后,你才能知道自己究竟行不行。」虽然这只是一句简短的话,不过这句话却一直伴随着我出家以来的岁月:每当面临未知、犹豫难决之时,「唯有当你全力以赴的去做过后,你才能知道自己究竟行不行。」
  这句话都会适时地跳出来提供我向前的动力。而且,当我在修行上面临难以度越的困难时,长老还提醒我一句相当宝贵而受用良多的话:「面对问题你不解决反而逃避它,即使逃到天涯海角,问题依然跟着你,你终究无路可走,唯有向前才有路,后退则只有死路一条。」当我面临未知、充满恐惧害怕时;或是要应付自身难以面对的困境时,这两句话对我个人是非常受用的。
  今天我将它分享予诸位法友,也许对你们来说,它或许只是一段鼓励的话,或者只是口号而已!为什么呢?因为你们并没有实际真正用过,而我是在面临以上的处境时,依着这两句话的鼓舞使我才得以撑过,这当中,是用血泪去换得的经验和智慧。我将这宝贵的经验拿来与诸位分享,对你们是否有帮助,那就要看你们怎么去运用。而我呢?正就是因为有第一次,在千难万难中咬紧牙关努力撑过去的经验,所以当再度面临相似的困境时,先前的经验可以提供我很好的方向。不管撑过去的结果如何,「再坏都没有『想象』的坏」,这是很重要的讯息。也就是因为这个体验,它会形成下一次我敢于再度面临跨越的勇气与力量。
  对于一个愿意超越自己内在的人来说,他是在各自的因缘里,犹如度越千山万水般迎上前去挑战的,而修行就是在这过程中不断地一步一步向前推进。如果你没有实行,只一味谈论自己的修行已修到多好的境界,那都是空的、如梦如幻的。唯有当你能实际付诸行动,并且全力以赴过,你的内心才会产生愈来愈踏实、以及愈来愈平稳的感觉,才不至于佛法学习得越久却越感到心虚。
  我们得认真地将佛法用在生活中,好好努力去实践它,以便能在将来利益更多的学法者。「佛法难闻今已闻,人身难得今已得。」今生得遇正法是难得的因缘,所以我们彼此要好好珍惜,努力修行,不要再错过此生可以得度的因缘。祝福各位,得以正向菩提!

本文整理自2010年《正法之光》第3期,第20页。
 

最新影音开示 (线上聆听请点击下列图片)



随佛长老近期影音开示

 

   (请点选图片链结线上收听)
 

     以此圣功德 辗转利一切 

     我等与众生 正向于菩提

海报与最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

《正法之光》出版了!
   《正法之光》第三十八期新鲜出炉了!精彩内容包括
一、关于断无明次第的诸多争论。
、部派经说传诵的演变9 :十二因缘真实义重现人间
 佛陀正觉之光,见法度苦之门,历二千二百余年的误解与隐没随佛长老暨中道僧团续传法脉,在华人世界重现光辉传法兴教。
甲午入新纪 因缘传化二十四载;正法已流布 乌拉港禅林新开。

      (请点选图片阅览全文)

社团法人

中华四圣谛佛教会

        成立大会  


  本会之成立乃在弘扬 佛陀四圣谛圣教,联合海内外正信佛教团体、法师、居士,致力 佛陀圣教之开展与复兴。欢迎所有认同此一理念之法的兄弟姊妹,拨冗莅会,共增光采。

时间:622  九点至下午四点半
地点:板桥文化广场七楼大会堂
洽询电话:(02)2892-2505

 

原始佛教中道僧团雨安居

 
佛陀正觉后2446年(2014年)
中道僧团复教、建僧后第12年雨安居
时间:2014711~10月08
 
中道禅法禅修营

第一期 2014 88 ~ 817
第二期 2014 912 ~ 921

地点:台北 内觉禅林  
   台北市登山路139-3
电话:02-28922505
E-mailarahant.tws@gmail.com

欢迎十方善信、护法,发心在僧安居期间,护持四事

心得感言

【学法心得】
不枉此生

台北 法海

  近日造访了一位多年的好友,进入屋内受到热情的招呼。朋友是一位陶痴,他对三芝窑所烧出的作品,特别感兴趣,所以在家中收藏着几组珍贵的窑变陶杯组。看到我来访,就将家中他认为最为精美的陶杯组取出(那陶杯组是因窑变而烧出,所以呈现出的颜色各各不同,这在以前的社会是叫做烧坏的瑕疵品,但现在却说是窑变,变成是很珍贵的收藏品),欲泡壶好茶请我。
  当我坐在客厅时,好友正于厨房泡了一壶好茶。朋友要他读小学的孩子端一杯茶请我喝(他不知道我没有办法喝)。当这个孩子端茶给我时,就在我起身要接之前,可能是小朋友被电视的画面吸引,一不留神,那个朋友所珍爱的杯子就这样在我面前掉了下去。匡啷一声,破了!当下我惊恐地看着这个孩子,心想这个孩子一定被吓着了不知该怎么办?就在此时厨房传来一阵声音:「小心不要割伤,杯子总是会破。」
  在我回家的路上, 「小心不要割伤,杯子总是会破」,这句话一直在我脑海盘旋。我就在想,人身不也就是如此吗?身体本来就会病,「小心不要割伤,杯子总是会破」。身体已经病了,是无法改变的事实,清楚明白就好。看清楚病的是身体,不是生命。最重要的是,把当下的破坏整理好。虽然我们以为的破坏,破坏了心中的完整,但是增添了许多生命中难得、可贵的故事。虽然人生的各种挫折留下的刻痕,看似不完美,但也因此,才会在不完美下,留下那么多令人感动的故事。不是吗?
  像我的生命一样,有时候真正能让人感动,不是那些灿烂的过往,而是散落在生活中的小事。多提醒自己,什么才是最重要又珍贵的事。
  今生有幸,我可以得遇随佛长老与中道僧团,开启了再生的第二扇窗;感谢能得到这么多师兄、师姐的陪伴,让我的生命更加温暖与光彩,这是无法用金钱买到的幸福。在学法当中所接触与体会的一切,真的是无价,也无法用任何东西可交换。这才是宝贝,才是摩尼宝珠,也是我深觉不枉此生且最感欣慰的事!
  当你遇到病痛时,请想想我!这是我要分享予大众的生命体会。

 

【学法心得】
第二支毒箭

台北 法藏

  我的后背已经痛了近半年,为了减少痛楚,我想尽办法:推拿、整脊、吃药、运动、换枕头…...,症状却未见改善。因为找不出病因,治疗又没有效果,自己的情绪受到极大的影响,心情既郁闷、又沮丧。当察觉到自己的烦躁心绪后,我问自己为什么会变成这样?经过思索,我发现原来自己一直在抗拒背痛所产生的不适感。
  我希望能回到以前背不痛的状态,当回不到原状时,就会对背痛产生厌烦,甚至抗拒的心理。我把注意的焦点都放在疼痛上,并持续注意它,努力的想排拒它。
  有了这样的发现,我当下便接受了背痛这个事实,同时也能坦然面对疼痛所带来的抵触、恐惧、忧郁等种种负面的情绪。
  在《相应阿含》470经中提到「多闻圣弟子身触生苦受,大苦逼迫,乃至夺命,不起忧悲称怨,啼哭号呼,心乱发狂,当于尔时唯生一受,所谓身受,不生心受,譬如:士夫被一毒箭,不被第二毒 箭,当于尔时,唯生一受,所谓身受,不生心受。为乐受触,不染欲乐;不染欲乐故,于彼乐受贪使不使。于苦触受不生瞋恚;不生瞋恚故,恚使不使。」理解于此,我能更深地了解法海师兄,他能坦然无惧地面对病痛,进而抱着感恩与回馈的心,用实际行动关怀他周遭的人,并尽心尽力护持中道僧团,是因为他在随佛长老所开演的原始佛法里,看到了自己切身的问题,依从教法转变个人原有的情感与思维模式以及生活型态。原始佛法带给他的利益,很显然的,已实际展现在他的身上。
  在佛教的世界里,充斥着许多哲学论述或是对美妙境界的迷思,让人期待又向往,吸引着人们想要尝试异于旁人的特殊经验,殊不知这是一种不切实际的想法。在学法的过程中,若能从自我的身心观察起,方能亲身觉察并经验事实,就如同背痛,这第一支毒箭是无法避免的;但其所衍生出来诸多负面情绪,这第二支毒箭是可以依智慧而不让其发生。

 

【唐山兴国寺禅修心得】
踏实地生活
 

大陆河南 弘照

  我从小没有和父母生活在一起,是姥姥把我给带大。我姥姥也学佛,她主要是以烧香拜佛为主,所以自己从小追求精神层面多过于物质享受,并在上小学时,就会开始思考人生的意义是什么?人活着是为了什么?
  因为家里是佛化家庭,所以家人会灌输自己一些佛教教育,但是那些概念却和社会的型态格格不入,令我很痛苦。但我还是不放弃,一次又一次地真心对待别人,而得到的回馈则尽是伤害。因此,当我每次受伤害后,询问母亲原因时,天天烧香拜佛,持有宿命业报观点的母亲,只会跟我说:可能是上辈子欠他们;但身边的人给我的回应则是——人都是自私。这样的想法冲突,让我搞不清「人」到底是怎么回事,自己还差点得了忧郁症。
  在此时,我遇到了第一位善知识,她用原始佛法一点一点的引导我,直到半年后,她才给我随佛长老的法宝。她的用意是让我能更珍惜学法的因缘。当我听闻随佛长老的开示之后,才知道这才是真正的佛教,也才知道佛教是积极而不是消极。
  此次,我很荣幸地参加了唐山的禅修。因为一直陷入困境状态的我,很幸运的得到了长老指点迷津,让我明白有时不是自己的问题,不要什么事都往自己身上揽。闻后,我的眼前一亮,我明白自己一直被困在消极的圈子里。因此,从参加完禅修后,我收获良多,生活也有了很大的转变。
  现在,若在生活中发生事情时,我都会从因缘的角度去思考。每天都是全新的一天,并且积极的生活、解决问题。我也明白,只要尽自己最大的努力,做好现在的因缘即可,这样也就不会遗憾。我一定按照长老所讲的,从山脚下脚踏实地的一步一步的往上走,好好的在现实生活中修行。
  最后,非常感恩接引我的第一位善知识——正洲居士,她一点一点引导我学习原始佛法,也非常的感恩随佛长老,为我指出了一条光明的路。
  祝福中道僧团诸位师父身体健康。

 

地方剪影—大马双溪大年

【大马双溪大年禅林供僧闻法纪录】
虔敬闻法  欢喜供僧
 

  2014年6月7日,是大马元首诞辰的国定假日,双溪大年中道禅林为了让民众对供僧有更深一层的认识,便在这个日子举办供僧活动。当天除了本地,还有来自槟城及吉兰丹的法友热烈前来参与。
  活动从九点半开始,首先由中智法师领众礼敬 佛陀,跟着将手中的灯盏传予法友,以示灯灯相续之意。然后读诵「转法轮经」及巴利语的「吉祥经」。接着是一家一菜供僧,法友们各自捧着自家的餐点,以恭敬虔诚的心依序跪于户外,等待法师前来应供。当法师托钵经过时,法友们即虔敬地将食物置入法师钵内。待大家回到禅堂的时候,法师再做供僧功德回向。
  约十点半左右,法师以「生命的归宿」为主题宣说法要,藉由古老经说并引用图片,为大众展现佛法的原始面貌,探讨生命的归向。最后法师鼓励大家,当前就要时刻「随正念、随正见,行于正道」,过「息苦无忧」的正觉人生,才能朝向解脱圣道。
  活动结束前,大众齐聚佛前大合照,将当天活动的喜悦,一一记录下来。丰盛的午斋后,还有些法友留下来交流心得。这次一家一菜的供僧活动,在充满法喜中圆满完成。

 
左上图:法友们虔敬的供僧。        右上图:中智法师分享法义。
中图、左下图:大众齐诵《转法轮经》及《巴利吉祥经》。
左下图:法友依序供花。 右下图:活动结束前,大众齐聚佛前大合照。

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