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法语选粹

离贪与多元的财富观(六)
祝福居士新屋启用的开示

随佛比丘

随佛长老开示于2014315
    (接上期)在此,我要告诉诸位的是反过来看,若是人们只想着「人脉就是钱脉」,那是只注重「钱财」的结果,不是真的注重耕耘「人」、重视「人」!应该是想:「钱脉来自人脉,人才是财富」,重要的是「人」,要耕耘人、重视人。应当要把钱财转成人的质量、人际的关系、社群的发展,财富是在人。
   因此,我们要投资自己的学习、成长,投资在健康,投资亲人的身上,让亲人能够正正常常、端端正正、幸福的过日子!投资在朋友、师长、社会大众,才能具有良好的人际空间与生活环境。这样才是懂得有品德的「赚钱」,更是有智慧的用钱。若是这样花钱,是越用越有益、愈用愈幸福!
  有人说:「防人之心不可无」,「人」不可相信,应当顾好自己最重要。这种不信赖人的念头与作法,只会让人过着闭塞的生活,当有困难时,没人帮忙只能靠自己,当然这种心态也不相信有人会帮忙自己。这是出自「不相信人的不安全感」,是人生多重挫折下的退缩心理。这种心理与行为,让人生除了外在的金钱、财富以外,难有其他的多元财富。
  对于这样的人,师父给一句话作为参考:交到好朋友或坏朋友,是看自己的眼睛和智慧,不是在要或不要交朋友!如佛教讲,世上的人一向是有贪欲与烦恼,这算是平常事,否则佛门何必一天到晚的强调「普度众生」?讲「普度众生」,不正是代表世上有很多烦恼吗?社会就是这样,交朋友也是这样。如往来十位朋友,能有三位朋友值得信任,其他七位是往来欢喜的人,这样就可以了。
  如同看电影、DVD、电视、听音乐,虽在平常可舒解心情,但在困难、生病时,这些都无益于解决现实的问题。虽然这些舒解郁闷的活动,在生病不会照顾人们的衣食需要,但是让生活不会感到么郁闷。虽然有些朋友无法帮忙度过困难,却可以在平常生活当中,舒解郁闷。平日有往来,困难不见影的人,如同平时正当的休闲活动,不用期待休闲活动能够解决困难,但在平时也有用处,不必舍弃不顾。
  自己要清醒,对人不要完美的要求,变成无法与人接触、往来。这是自己心态偏差、智慧不清!如同电看影、买DVD、听CD,平时交朋友,只要这位朋友不会害我们,最多只是有困难时,不会帮我们,何必弃舍。何必交友一定要求对方是知己与贤良君子?损友不往来,交友不苛求!只要不是恶友、损友、嫉友,多交一位朋友,他就可能会介绍一位好的朋友。自己眼睛要亮,心要清醒,只要不是害我们的朋友,虽不会帮忙也可以往来。
  诸位朋友!观念要改,想法要通达,不要闭塞、郁闷、退缩的生活态度!
  如果诸位是善良、规矩的人,也不贪心,可是生活很狭窄、闭塞,这般的人生会变成什么?如同很美的一朵花,却放在阴暗的墙角。阴暗墙角的阳光不充足,虽花不会死,但不会开得健康、灿烂。为什么不能把这朵花放在阳光充足的地方呢?
  人生的态度、观点及作法,是让人生变得光辉灿烂,或是阴暗、闭塞的重要因素。
  最后,贪心不是表现在赚多少钱,贪心是表现在如何用钱!人生要懂得多元财富的重要,才能迎向光明、光彩灿烂。(全文完)

 

僧团动向与教会活动报导

【纽约哥伦比亚大学座谈报导】
光明的智慧面对人生与困境


【纽约哥伦比亚大学0417日讯】
  2014年4月17日随佛长老于纽约哥伦比亚大学数学系演讲《光明的智慧面对人生与困境》。此次讲座吸引了许多哥伦比亚大学的华人学生前来聆听。
  讲座一开始,长老首先对现场的学生们说明,宗教与教育的差别。长老表示,宗教是一个精神的寄托,而佛法则是一种务实的生命教育,但宗教对社会来说是一个不可或缺的元素。因为天下没有万能的政府,人民的需要则是无限,宗教能够抚慰理想与现实产生落差的失落心绪,帮助人心与社会的稳定。
  佛法的教育不在给予人们精神的安慰,是让人们能够务实的面对实际的现实世界,发现内在面对现实时发生的迷惑与不切实际的需求,进而度越迷惘与烦恼,并且务实实际的解决现实人生的问题。最后,长老提出四圣谛「苦、集、灭、道」就是解决人生问题的方法。
  讲座的下半场,随佛长老让同学们提出疑问,并一一为他们解答。用许多生活化的例子,讲述了什么是因缘、缘生,如何借由因缘、缘生的智慧,消除「常、我」的妄见。在和同学们热烈的互动下,促成了一场精彩的讲座。
观赏照片集锦
 
左上、右下图:随佛长老于哥伦比亚大学数学楼开示。
右上图:讲座会吸引了许多的华裔留学生前往闻法。
中排左图:哥伦比亚大学代表地标图书馆外观,雕像为智慧女神。
中排右图:前来的学生认真听课,写笔记。
左下图:长老与该校佛学社负责人Matthew寒暄问候。

【美国麻州普贤讲堂二日弘法报导】
法显麻州,不虚此行!
 

【麻州普贤讲堂418日讯】
  随佛长老于2014年4月18日,从纽约一路风尘仆仆的乘车近四小时来到麻州普贤讲堂,在周末向麻州的法友们举行为期两天的开示。
  19日上午,随佛长老以印度佛教历史为主题开端,为法友们介绍佛陀时代各地语言的经说传承,并指出佛法传承中无有特定语言作为正统的作法。接着,长老用浅显易懂的方式说明了生、老病死、怨憎会、爱别离、求不得之苦。当中指出一个重点:老病死是生的表现,它们是无法分离的。午斋后,长老则讲述从根本上脱苦的方法――观十二因缘。当中指出「我见」和「常见」形成的心理原因,而真实的世界里各种因缘是不断变化的,但错误的认知会形成错误的期待,从而形成痛苦的情绪,在场学众皆认真探索,自我发现。
  20日,随佛长老延续昨日的讲题介绍十二因缘的奥妙。并且从大众的感情生活切入,总结一般人在恋爱和婚姻中的感情模式和痛苦的形成,启发大家思考如何脱苦。其中,长老指出:追逐美好经验的过程我们会患得患失,即使有幸持续得到了喜悦经验,经验带来的快乐也会钝化。
  最后,长老告诉法友,我们可以参考已有的经验,而不必受限于已有的经验,只要时时刻刻面对现在,就可以解脱许多烦恼痛苦。讲座结束后,法师们和众法友合影后,即离开麻州回到纽约,继续下一段弘法旅程,大家和长老及法师们一一惜别,赞叹两日禅修不需虚此行!
(观赏照片集锦)
 
左上图:弘法结束后大众一同合照。右上图:众法友们虔诚供养僧团午斋。
右中图:长老请年轻人示范,用生动活泼的方式讲解何谓「我、我所」。
下图(中):一群热忱的年轻法友在空闲之余认真参与法务。
下图(右):麻州法友接受书记组的采访。

【槟城中道禅林四周年庆典报导】
远方法友汇槟城 共襄盛举周年庆
 

  槟城中道禅林于2014年4月20日举办四周年法庆。当天约有百多位法友参与盛会,其中有来自吉隆坡、怡保、威省、双溪大年等各地的法友一同热诚的支持、参与,表达对槟城禅林的衷心祝福。
  司仪为法友们介绍节目的内容后,大众同声高唱「三宝歌」,周年法庆活动掀开序幕。中智尊者将手中点燃的灯烛传给接灯的法友,以传灯方式来表达 佛陀的法脉「灯灯续传、照耀十方」。接着,法师带领法友们向前供灯、礼圣及诵经。
  随后,大众恭敬聆听随佛长老在纽约为庆典预录的影音开示。 长老详细述说了四年前因为法忍居士的一个心愿,以及法澄居士的发心,还有几位法友的护持之下,槟城中道禅林才创建起来的点滴过程,并提醒槟城法友勿失当初学法的初发心与热忱。
  接着,中智尊者与大众分享在随佛长老座下出家以来的心路历程。怡保代表法慧师兄、威省代表法直师兄、双溪大年代表法予师姐、槟城代表法澄师姐、法才师兄,也都与大家分享了学习原始佛法的感言。
  周年庆播放了槟城中道禅林成立四年的影片,画面在屏幕上一张一张的掠过,呈现出过往许多可贵因缘的点点滴滴。用斋前,中智尊者与各地代表同切庆祝蛋糕,如随佛长老所说:「切蛋糕的意义不是要分开,而是要你我一起分享。」
  此次活动,除了庆祝槟城中道禅林成立四周年以外,也让法友们有了多一次相聚的因缘,共聚一堂分享法的喜悦。

 
第二排图、右下图:大众在中智尊者引领下在佛前传灯、供灯和诵经。
左上图:大众恭敬聆听随佛长老在纽约为庆典预录的影音开示。
上图(中):各地禅林代表与中智尊者一起切蛋糕庆祝。
右上图:众多参与法庆的法友们一同恭敬虔诚供僧。
左下图:庆典结束时大众欢欣合照。

法音宣流

随佛长老开示:正觉的财富观1-3.财富在用,不在拥有

 
  你可能会说,我的兴趣在赚钱,不在用钱...... 。你绝对不是贪心,你绝对是愚痴。
  华人为什么拼命赚钱而不用钱呢?因为华人喜欢有钱,钱放在口袋里就觉得很安心,觉得我很有钱。… … 中国人很喜欢算命,算命上有一句话说得好:「富人穷命」。你很认真赚钱,却很懒得用钱;只想有钱,不想用钱。这就是相学上说的「富人穷命」。有些人则是「穷人福命」……(观赏短片)

以下相关影片请连结优酷在线观赏:
*正觉的财富观 1-4. 能用是财,不用非财
*正觉的财富观 1-5. 用在开益,不在虚耗
*正觉的财富观 1-6. 独享增险,分享增益
*正觉的财富观 1-7. 人际良好,和乐共荣
 

本影片撷取自20140405日,吉隆坡南洋商报举办的讲座,讲题:正觉的财富观与生涯规划。由中道僧团导师 随佛长老开示。
 

随佛长老开示:生命的态度与制度


  修行最重要的是一种对生命的态度,表现在如何看待自己与其他生命,当中显现出人格素质与智能的水平。我们对生命的态度,是明显地表现在对人的态度上,如与人对立则两弊,尊重、合作则两利。我们的眼睛不要只看到人为的制度,而没有看到生命真正的内涵。
  当我们与他人相处,传统的礼俗体制不能全都置之不顾,但是也不可以只注重「人为的制度」。虽然「人为的制度」有其道理,但我们不能因为有道理,而忽略了现前的事实。我们遵守体制,但毕竟社会的正常发展是要兼顾「生命的内涵」。「生命的内涵」要顾及,「人为的制度」也要能兼顾,这才能在现实的社会中自利利他,自他俱利。

本文取自2013年冬随佛长老为僧众开示节录。

 

生觉尊者开示:超度心灵或亡灵


中道僧团学习僧 生觉比丘

  道一法师的俗世母亲,在去年的年底往生了。
  中道僧团的法师、原始佛教会的法友们,都到彰化慰问道一法师的俗家亲人。除了上一次真华长老往生时,生觉随中道僧团的法师前往真华长老他的灵堂吊丧外,这是生觉第二次在台湾参与亡者的丧礼。
  虽然参加这两次的丧礼时,对丧礼的整个过程不是很清楚,但是生觉能够看到台湾人对于亡者的尊敬与爱戴。灵堂的布置也非常的讲究,都用很多不同颜色与品种的鲜花来装饰灵堂。
  中道僧团的僧众及法友们,在道一法师的亡母灵堂前,带领亡者的家人一起读诵『阿含经』,而大师父在每读诵一篇经文后,都会为亡者眷属解说经义,随机示导,让他们得到佛法的利益。
  可是,这可能还无法满足亡者家人的需求。一般人多会认为还是需要为亡者超度,无法免俗的请了北传法师来诵经、超度、拜忏、回向等。这和其他一般佛教信众的做法是一样的。师父常说到,当人死后再为亡者诵经、超度、拜忏、回向等,都是没有多大的帮助,充其量只是「慰灵」。可是,有多少人能够接受呢?民间所流传下来的习俗是一股很大的力量,有多少人能够跳出这传统的枷锁呢?这就难怪真正佛法的宣扬是那么的艰难。
  之前在高雄和法友互动时,有一位法友提到她那90岁高龄的父亲,由于患上末期癌症,自己知道已经时日无多,特别交待家人们,在他往生后不要请人为他诵经、超度、拜忏、回向。这是因为几年前,他的妻子往生时,他亲眼看到一些出家众为他的妻子超度时的种种,感到非常的反感。
  生觉深深的感叹,到底佛教要到何年、何月才能摆脱为亡者超度的阴影呢?真的不为亡者服务就无法生存了吗?佛陀的正觉、出家修行到底是为了什么呢?
 

最新影音开示 (线上聆听请点击下列图片)

随佛长老近期影音开示

 

和谐人生 人际关系
(一~三)

   (请点选图片链结线上收听)

     以此圣功德 辗转利一切 

     我等与众生 正向于菩提

海报与最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

原始佛教  中道僧团

菩提道次第  第二单元 
传法法师 学习僧 生觉尊者
时间: 2014年5月9日~7月4日(五) 19:30~21:30
地点: 台北市中山区伊通街58号2楼 (近捷运松江南京站)
内容: 选自随佛长老编着《相应菩提道次第》之经文随佛长老根据《相应阿含》与《相应部》当中, 『第一次结集』集成之七事相应教的共说, 还原当中 释迦佛陀亲说的『佛法真义』、『菩提道次第』及『禅修次第』, 这是 佛陀真实教法,出自古老经说的传诵,重显隐没两千多年的真实佛法。
洽询专线中华原始佛教会(02) 2892-2505
台北  (02) 2515-2505
台中  (04) 2320-2288
高雄  (07) 586-7198

◎每单元的新课程,都可接受新学员的报名,旧学员可以直接继续新课程。

请点击海报了解更多讯息

2014 庆祝 卫塞节

 
虔诚的在 佛陀前点一盏灯  
  『 卫塞节 』(Vesak)主要是纪念 世尊诞生、证菩提、涅盘的日子。南传佛教徒,均在每年阳历五月月圆日,以供僧、供花、供灯以及受持八关斋等净行庆祝。虔诚的在 佛陀面前点一盏灯。
台湾地区大马地区
日期:2014年5月11日
时间:9:00AM~2:00PM
地点:台北内觉禅林、台中中道禅林
 高雄中道禅院、马来西亚各地道场

美东地区
日期:2014年4月26日
时间:9:00AM~4:30PM
地点:纽约中道禅林

心得感言

【麻州普贤讲堂闻法心得】
初窥正法的奥妙

大陆珠海 慧贤

  太幸运了!我才刚到纽约,就听闻随佛长老也到纽约来了。更庆幸的是,在哥伦比亚大学亲自见到了长老,并听闻长老说法,心中无比欢喜。
  长老告诉我们学习佛法是为了什么?是为了熄灭当下的烦恼与苦,求正见、正念、行于正道。这才是真正的佛法,并且在当下就有能力可以解脱。接着,我再次幸运地与随众师兄们,跟随僧团的脚步到麻州的普贤讲堂听闻十二因缘法,开展人生的光明与智慧。
  因为我初次听闻原始佛法,对此教理不太了解,虽不能深入体会其中的奥妙之处。不过,我却知道了这样的教法能让我的身心可以得到光明的指引,纠正了我许多以前学法上的误区,窥见其冰山一角,也感到这是了不起的智慧,只有正确的认识与实践,才能远离困境,开展光明的人生,这是我最大的感悟!感恩随佛长老、中道僧团和法友们。

 

【槟城禅林四周年法庆参与心得】
真想说声「有你真好!」


大马槟城 法净

  2014年4月20日是槟城中道禅林成立四周年的法庆,禅林座落于马来西亚第三大城乔治市,一个寺庙林立、宗教信仰兴盛的小岛。当天来自吉隆坡、怡保、双溪大年和威省的法友,都欢欢喜喜地携老扶幼到场参加,庄严的庆典在众人的诵赞声中更是熠然生辉,真想说「有你真好」。
  听到 随佛师父讲述成立槟城中道禅林的缘起,有赖法工无私的付出以及来自十方的护持,深切感动人心。也因为僧团对法的信念与坚持,带动我们各方面的成长,让槟城中道禅林依然屹立不移,真想说「有你真好」。
  四年来,法友们彼此在默契中交流,手牵着手、心连着心,场场活动都和乐融融。不仅将佛法落实到生活上,也渐渐的提升了内在的品德,就这样携手前进,那是因为「有你」「真好」。
  师父常说:「一个人的力量是薄弱的,必须仰赖与他人的互动相互支持;所谓『我的成就』必来自于『团体的成功』」,故而总是叮咛我们要懂得相互帮助。诚如社会学家弗兰西斯‧福山所言,法友间所凝聚成的力量,实源于相互的信任与共同的价值观,除此之外,了解与感受他人的能力,也是清楚解读他人情绪与周边情势,并同时作出适当反应的基本要素,这样,也就能经营出好的人际关系。
  参与这次活动,让我深刻体会到:要认真地「在实践中学习」,也在「学习当中实践」。在僧团的带领下,禅林给了我珍贵的成长经验,菩提道上有这么多法友相伴同行,我真想诚恳的说声「有你真好」。

 

【槟城四周年法庆参与心得】
生命的经验 无价的智慧——怡保法工长的感悟


大马怡保 法慧

  槟城中道禅林是原始佛教会在大马建立的第二个禅林,转眼之间已经成立4 年了。
  在这4年里,紧接着怡保、槟城中道禅林之后,总共有九间禅院在马来西亚先后成立。中道禅院如雨后春笋般的茁壮成长,象征着正法之光如旭日般在大马显耀传续 ,遍照十方,是件可贺可喜的事。
  参加这次槟城中道禅林四周年庆,喜见新老法友欢聚一堂,大家互相问候;见到纪女士更不忘恭贺她手术成功,康复快速。一些法友还在厨房为午斋忙得不亦乐乎,道场洋溢着一片祥和的气氛。
  四年的岁月里,看着一些老法友的离去,又有一些新法友的到来,内心无限感慨。法友与法友之间的相处与磨合,不是一件简单的事。大家能不为名利共处,齐心护持 佛陀的法教与僧团,实在是很难得。诚如随佛长老说的,「真正的修行是不离日常生活与待人接物,因为生命的苦闷就在其中」。法友们在共处时互相磨合是正常,大家都在学习,意见不同也无需大惊小怪,学习接纳法友的不足。学习赞赏法友的长处,不去批判,也不期待。大家依照长老的教导,努力把佛法实践在生活中,建立起健全的人际关系,道场是一个很好的学习平台。
  我在道场学习到的不是忍辱,不是一切放下,也不是随缘自在,而是务实生活的智慧。在处理道场法务的过程中,面对种种的身心挑战,虽说不上是惊涛骇浪,但也绝对不会是一帆风顺。每一回事过境迁后,看来好像我什么也没得到,实际上是获得宝贵的生命经验,这是无价的智慧。
  最后,以《正法之光》第37期,封面版的语录与法的兄弟姐妹们共勉:「在风平浪静中,是不会有老练的舵手。 佛陀的弟子,是能在问题、困难、苦恼中,解决困难与苦恼,绝不是逃避。」

 

人间关怀

僧俗二众   温馨探视情


  前些日为了探视吴居士因肝癌住院的父亲,中道僧团的中俨尊者、生谛尊者及生光尊者,在3月22日下午两点多,相偕从北投搭捷运到板桥亚东医院。中华原始佛教会十多名法友已相约在门前等候,法师们到达时,居士即引领众人直趋病房。
  初步了解之后,得知吴老先生已在稳定治疗中,尊者们于是慈悲劝慰吴老先生及家属,宽心面对这段疗愈的过程。见师父及法友们的造访,隔床病患也欢喜和大家 互道家常,一时之间,一股温暖的关切之情环绕着整个病房。接着中俨尊者带领在场法师与法友一起读诵《相应阿含》里几篇相关经文,同时将诵经功德回向给吴老 先生及隔床的廖老先生。几位尊者一一致上祝福,盼能助其安心治病。
  接着,生谛尊者赠送结缘品,并祝福他们不仅身体得到适切的医治,心情上也能够因为佛法而得慰藉。这来自僧俗二众满满的关爱,为吴老先生及家属带来温馨的关怀。

 

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