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法语选粹

影响人际关系的内在障碍
自卑与压力的认识和处理


随佛比丘

 
1.人际关系的重要
  现代的工商社会,在个人健康、金钱与专业能力以外,影响人生发展的首要因素,应当是人际关系。世俗有句话:人脉即钱脉,这句话已充份反应出人际关系的可贵与重要性。人际的障碍,容易造成生活孤立的困境,讯息的孤立也会造成认识的不足与偏差,形成适应力、竞争力的弱势,生存与发展的难度必然增大。

2.表达与理解的沟通能力
  人际关系的基础,最基本的要件是沟通能力。良好的沟通能力,既有助于彼此的了解,更能避免不必要的误判与误解,减少冲突的机率,有助于和谐与合作,而和谐、合作正是开展人生的要素。
  沟通能力的内容,主要是表达与聆听。表达的首要是避免误解,其次才是帮助对方确当的了解自己,最后才是让对方接纳自己。聆听是为了理解,聆听的首要重点,是让对方能够充份表达,获得应有的尊重,营造友善、和谐的氛围,引导正向理解的沟通质量,避免彼此的误解与冲突,增加合作的机会。

3.健全的人际关系
  健全的人际关系,表现在分享与合作的质量,实现互惠共荣的生存与发展。这种健全的人际关系,取决于和谐、团结的维系。若不能和谐、团结,即无有真诚的分享与合作,也难以互惠、共荣的生存与发展。
彼此能和谐,才愿意分享与合作,彼此愿意分享、合作才能够团结,彼此能团结,也才能互惠、共荣的生存与发展。因此,人与人之间的和谐、团结,是建立健全人际关系的核心基础。

4.人际关系的内在障碍
  人与人之间必需有善意,有善意才能有和谐与信赖,而信赖正是分享、合作与团结的基础。因此,善意的障碍,即是人际关系的障碍。
  甚么是善意的障碍?善意的障碍,即是出自「输」与「赢」的心态。若是事事重在「输」与「赢」,必会形成诡谲不安的氛围,人与人之间只有猜疑、竞争及对立,既无有「善意」可谈,更毫无和谐、信赖可说。如此一来,分享、合作与团结的基础,随即荡然无存,当然也不可能互惠、共荣的生存与发展。

5.自卑的输、赢心态
  输、赢心态,是出自生存与发展的焦虑。这种焦虑心理的发生,是因为缺乏生存与发展的确定感,而形成焦虑、彷徨、紧张、害怕与幻想。这些负向情感与心绪会造成内在的压力,既是生存与发展的压力,也是「确定自我」的压力。
  当面对「确定自我」的压力,人会产生「认同自我」的渴望与障碍,俗话说「患得患失」,表现在人际关系中,正是事事重在「输」与「赢」。当「确定自我」的压力愈大,愈是患得患失,也愈在意「输」与「赢」。当生存、发展的压力愈大,「确定自我」的压力也愈大,从另一用语来说,是「愈自卑」。
  自卑的心理,是事事在意「输」与「赢」。愈在意「输」与「赢」,人际的关系即愈孤立、愈有障碍。人际关系的障碍愈大,生存与发展的焦虑、「确定自我」的压力,都会愈来愈大,也愈难走出「自卑」的内在困境。
  如何转换输、赢的自卑心态,开展和谐、光明的人生? 
 
◎详细内容,欢迎参加2014年3月22日吉隆坡南洋商报举办的「和谐人生 人际关系 座谈会」。
◎讲题——影响人际关系的内在障碍:自卑与压力的认识与处理
※由原始佛教 中道僧团导师随佛长老、李志祥博士(著名辅导员)共同探讨讲述。

 

僧团动向与教会活动报导

【高雄中道禅院周日共修报导】
亲近善知识的利益
 

【高雄中道禅院39日讯】
  高雄中道禅院自去年底成立以来,蒙随佛长老慈悲,几乎每周都有法师亲莅道场与法友互动。明至尊者、中俨尊者、生觉尊者以及道一尊尼等多位法师,在这几个月内均专程南下至高雄,除了替法友释疑解惑之外,也让法友有机会亲近善知识。无形中,在正法学习路上提振鼓励了许多法友!
  本周日高雄中道禅院共修活动(2014年3月9日),则由甫于新春出家之成慧法师主持。师父虽刚出家不久,但对佛法的研究已十分深厚,此次能有机会让法友与成慧法师接触,实属难得因缘。
  共修活动顺利进行,到场的法友们无不认真聆听长老开示。在周日共修联机结束之后,法友们都留下来向成慧法师请法。法友们除了针对当日听法内容提出问题之外,也提出了一些有关生活中如何运用佛法的疑问。有些新法友觉得原始教法很好,可是在面对实际生活时,却不大能将听过的佛法运用在生活中解决问题,导致烦恼不断升起。
  关于此点,成慧法师提出几个重点:也就是当如理作意时,不要太快给自己一个答案。例如:用「习气」这个简略的答案,概括而论自己所有烦恼的起因,帮助其实有限,应该要练习的是先观察自己的身心,再向根源探究;另外,记得要不断在生活中发现,自己有「常、乐、我、净」的妄见,这样才不会将佛法停留在认知阶段,而无法落实于生活中。
  分享过程中,成慧法师生动灵活地举出例子,让大家思考如何运用佛法,法友们互动踊跃、收获良多。结束后天色虽晚,仍有几位法友站在楼下,意犹未尽地讨论。在此感谢僧团及法师无私的分享与辛劳的付出,南部的法友们会继续精进于正法的学习。

 
成慧法师在共修结束后,认真为南部法友解决佛法运用的问题,互动愉快。

【原始佛教 中道僧团法布十方报导】
中道僧团传法澳洲 建立原始佛教会


  2013年10月,随佛长老受邀前往澳洲悉尼传法,将 佛陀原说传入澳洲。许多人欢喜学法,得大法益而归向一乘菩提道。
  传法过程种种辛劳,中道僧团无私奉献,受到众多佛弟子的欢迎与敬信。
  2013年11月随佛长老嘱付明至尊者及中道僧团其他僧众及护法,申请成立澳洲原始佛教会。
  2014年2月澳洲原始佛教会通过许可成立,原始佛教在澳洲的传扬即将展开新的一页。.....
.(继续阅读)
 

法音宣流

随佛长老开示: 
「孤高与自由,犹如峙立于夕照,虽美却迎向黑夜。」

  这是何意?
 

  诸法因缘生,缘生法则非我、非我所。
  「缘」即是影响!缘生法,是说现前诸法是在影响中呈现。
  由于在影响中呈现,即不是「独自、独有」,也无法不受影响的「自主、自由、自在」,所以佛说缘生法则非我。
  缘生法则「非自我、非独我」,缘生则不自由。
  若不如实知因缘、缘生,则有「独自、独有」与「自主、自由、自在」的「我想、我见」,盼望能够突显自我、渴求不受约制、影响,追逐自我及自由的人生,却难以面对和接纳「缘生则非我、不自由」的事实。
  若是无法平怀的面对、接纳「缘生则非我、不自由」,必然会对现实人生产生焦虑、抗拒的负向心理,也无法不计胜、负的群我和谐、共荣。
  盼望「突显自我的表现」,是「孤高」的心态,而渴求「不受约制、影响的生活」,是希望自由自在的情欲,「孤高」与「自由」都是悖离因缘、缘生的烦恼。若在烦恼当中,是美好的理想,但在现实人生而言,既是无法实现的妄求,也是无法平怀面对、接纳事实的焦虑及苦恼。

 

随佛长老开示:面对爱别离、老病死的智慧 
 

  马航MH370事件的发生,人们除了哀伤,并为MH370乘客的安全及家人祈祷祝福的同时,假如内心对现实中的爱别离、老病死能够清楚了解,则能坦然面对生命的任何苦难。──电子报编辑组

  学佛的人要了解,现前我们已经「生」,有「生」必会有老、病、死。「生」的内容包涵了老、病、死,「老、病、死」是生命的一部份,也是生命的本身,而不是生命的灾难。如果我们把老、病、死当做灾难,那么活着就是一直在面临灾难,活着即没有解脱可言。老、病、死是生命的一部份,也是生命的本身,.....(继续阅读)

◎本文摘录自《原始佛教电子报》,第4期。
 

明至尊者开示:街头布施者笑容中的泪光

 

中道僧团比丘 明至

 
  2014年1月17日上午,明至和生觉比丘、生光比丘,第一次前往台北士林公有市场托钵。 可能是那里的摊贩与民众对托钵的行为很陌生,开始时并没什么人理会我们,走到中途才有几位摊贩打算布施金钱,但我们没接受,但对方并未转为布施食物。最后,在离开士林市场前,才有两、三位善心佛教徒布施素食。
  僧众离开市场后,走在基河路的人行道上,僧团后方突然有位女士骑着脚踏车追上前来。这位女士说:当她看到僧团在路上托钵,个个举止威仪很庄严,内心十分的法喜,所以赶过来布施。我们向她解释中道僧团不受取金钱、不受食鱼及肉。接着,这位女士将在早餐店购买的烧饼、油条,虔敬的放置在我们的钵里。
  当僧团为她的布施福德,赞贺、回向、劝勉的时候,发现她面带微笑,但眼中泛着泪光,我内心不禁生起了一阵悸动。当回向、劝发、祝福后,她欢喜的向僧众提起,目前她已经感到很幸福了,感恩自己有稳定的工作,丈夫很体贴、负责,儿女也很 孝顺。过后,这位女士在感动、感恩中,缓缓的骑着脚踏车离开。
  在回内觉禅林的路上,回想短暂十几分钟的经历。自思:为什么这位善良、虔诚的佛弟子,见到三位素昧平生的出家人,仅仅感觉托钵的僧众行仪很庄重,即能前来布施,回向、祝福时又感动得流泪呢?是因为她想起佛经中的托钵事迹?或是想起古代高僧的苦行?
  不论是什么原因,出自这些护法信众善心诚意的布施,都让个人觉得僧众如法如律的托钵,能坚定佛教徒对佛教与出家人的信心。这不是研读经文、考据历史,或是教学、禅坐,就能获得的宝贵体验。
   当然这要感恩师父,因为师父坚持托钵不可受取金钱的律戒,加上僧众托钵时的庄重、真诚,才能让虔敬的佛教徒产生敬信,愿意接近、护持一群陌生的僧人。相 对于自己在美国纽约华埠托钵的经历,在路上的行人多数是冷漠的看待托钵僧。这现象应当是不同的地域、文化、风土民情的差异因素所造成,从台、美两地经验的 对比中,让人更深入的体会佛教文化的维系,对佛法的传续是多么的重要。

 

最新影音开示 (线上聆听请点击下列图片)

 

 

随佛长老近期影音开示



(请点选图片链结线上收听)


   
    以此圣功德 辗转利一切 

我等与众生 正向于菩提

 

随佛长老近期影音开示

 

(四) 名色缘识,识缘名色

(五) 行缘识,识缘名色

(六) 识食、有结缘六入生

(请点选图片链结线上收听)

以此圣功德 辗转利一切 

我等与众生 正向于菩提

最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

《正法之光》出版了!

  《正法之光》第三十七期新鲜出炉了!精彩内容包括:
一、从经法与律戒看团结无分的佛陀僧团。

二、部派经说传诵的演变8:

1.意根是色或非色之争议 2.五阴的色阴是六根 3.意根是色。

 
佛法并非冰冷无情,而是温暖慈悲与务实的,即使现实的一切总会消散,但对于与对方共享的每一个时光,更要懂得感恩并有所知足。将离别的伤心不舍转化成对现在的珍惜,珍惜身边每一个人,因为那只是一场因缘,在这因缘下,彼此相处以及共同经历而已,本来就不是我们所能拥有的。人生的辛劳伤痛如果能够看得清楚,也才知道什么才是真正值得而了无遗憾。......
(请点选图片阅览全文)

2014 原始佛教都会佛学院
初级班正式招生

智慧的生活 光明的人生

内容特色:

一、引用的原始经典,探究佛陀教导。
二、根据学术考证的成果,做为学习的抉择标准。
三、参考的数据报括南北三藏与史献。

1、经史课程内容

2、原始佛教中道禅法基本认识

3、禅法与生活的关系

时间: 2014年4月15日~7月1日

 (每周二 7:30 PM 9:30 PM)

报名截止日期: 2014年4月10日 

(名额有限,以新学法者为优先录取)

请点击海报了解更多讯息
 

开展人生 息苦息忧

吉隆坡
3/21 弘法讲题:佛陀的缘起观与禅法
3/22佛法开示讲题 : 昌盛与息苦的人生
南洋商报:随佛长老和李志祥博士座谈会 讲题 : 和谐人生 人际关系
3/23 无拉港中道禅院启用及随佛长老宣法 : 禅法、禅观与生活

马六甲
4/1 弘法讲题:佛陀的缘起观
4/2 弘法讲题:正觉的禅法
4/3 弘法讲题:昌盛与息苦的人生      
     
吉隆坡
4/4 弘法讲题: 福田与善报的显现
4/5 南洋商报大众讲座讲题: 正觉的财富观与生涯规划
4/6
 阿拉白沙罗中道禅院启用及随佛长老宣法:正觉与光明人生

中道禅院启用一日宣法
无拉港中道禅院启用

主题:禅法、禅观与生活
日期:323日(日)9:00am – 4:30pm
地点 : 无拉港中道禅院
电话:法弘师兄 (012) 209-0070
地址:NO802,JALAN KASTURI 3,PLAZA KASTURI,BT 11 OFF JALAN BALAKONG,43200 CHERAS.

阿拉白沙罗中道禅院启用

主题:正觉与光明人生
日期:406日(日)9:00am – 4:30pm
地点 :阿拉白沙罗中道禅院 
电话:03-7931-8122,法尔师兄(017) 789-8543,法修师兄( 019) 329-8803
地址:NO 49,JALAN PJU 1A/41B,PUSAT DAGANGAN NZX,47301 PETALING JAYA, SELANGOR

原始佛教 中道禅法


马来西亚禅修营 中道五日禅

随佛长老 传授
传承 释迦佛陀的真实教法

一、修证「十二因缘观,见法,得法眼」开展七菩提支,次第成就四圣谛三转、十二行圆满一乘菩提道。
二、依身心缘起的如实知见,学习「生命疗愈」 身心禅法,度越人生忧苦的困境。

活动时间:
2014 326日~330日(共五天) 
              3
25日 报到  5:00pm ~ 8:00pm 
地址: 吉隆坡中道禅林
28, JALAN 16/5, 46350 PETALING JAYA, SELANGOR. 
洽询专线:法尔师兄 (017) 789-8543 
                        法修师兄
 (019) 329-8803

心得感言

【学法心得】
原始佛法为什么可以发挥大用?

大陆浙江  谈天


  随佛长老说原始佛法可以发挥大用,关于这个问题,我是这样理解的:
  一个人在中毒箭的时候,明智的做法是马上拔箭疗伤,而不是去追问箭是从哪里射来的,箭是什么材料做的,有没有治愈的可能。所以 佛陀在试图灭苦的时候,也许并不知道苦可以灭,所以也无法相信苦一定可以灭,或者一定不可以灭,就算有人告诉 佛陀毒箭是注定无可救药的, 佛陀依然会试图拔箭疗伤,这是一种很实在的态度。 佛陀通过自己的实践证明了苦可以灭,但对于我这样还没有见法灭苦的人来说,这是需要求证的。如果是追求永恒的理想,也许我需要事先相信存在永恒,但我学佛是为了灭苦,所以我不需要事先相信苦一定可以灭。
  也许这就是佛法可以发挥大用的原因,因为只要谁需要解决困难和痛苦,佛法就对他有用。不是一说到学佛就一定马上就解决生死的大苦,只要有任何苦需要解决,都适合学佛。几乎人人都适合学佛。
  我学习原始佛法之前,我已经学佛多年,总是梦想可以通过马上开悟来解决人生所有的困难和痛苦。但结果一直没有开悟,人生也越来越一塌糊涂。
  我学习原始佛法之后,我知道我过去是把「开悟」当成一种永恒的理想来追求,追求开悟,成了我的一种野心,我还没有真正把焦点放在灭苦上面。学习原始佛法之后,确实解决了一些困难和痛苦,这就已经对原始佛法产生了信任感,愿意继续学下去,因为我还有大苦没有解决。但是我只要有一点受用,就可以跟别人分享。至于见法开悟、了生脱死,我暂时不懂,我就不说。
  随佛长老《正觉人生的规划与落实》特别强调:2014年要开始的「学法新历程」。也许随佛长老希望佛弟子放弃只要开悟就可以解决一切问题的迷梦,希望佛弟子务实地先解决生活中那些不需要开悟就可以解决的问题。
  总之,学佛不是「野心之旅」,而是「灭苦之旅」,也许这就是佛法可以发挥大用的关键所在。

 

【学法心得】
放慢脚步,才能走得更久
 

台北  Jenny

  大一上学期一转眼就过了,在这几个月里,我学到了什么?应该是,面对挫折以及放慢脚步吧!
  大一上学期刚开学的前两个礼拜,我是不适应的,非常痛苦;高中三年的努力与轻狂,随着分配志愿的白纸黑字而黯淡,全班24个人里面,只有我到了这个山边小城的公立大学就读。原本的社群联谊,对我而言已渐行渐远了。
  我在这里做什么?为什么我会在这里?
  我的宿舍离教学区其实很远,走路大概要10~15分钟,沿途是一片片的大楼预定地──其实就是空草皮──早上有白鹭鸶在觅食,下午有附近居民来散步,天气好时会看到有人放风筝、拍照,每天就这样走着走着,心情也渐渐的沉静了。
   原本以为,是因升学受挫折才进来的大学,却让我看到人性光辉的一面。原本以为,是热血澎湃的同学们,却最令我感到温暖。我从他们身上感受到的,就是很真实、很诚恳、很令人放松的。原本以为,在这里过的会是苦闷无聊的生活,却让我有更多的时间去放空和思考──在这个晚上九点后,街上就一片冷清的地方,我有更多的时间和自己对话和探索。
  我不用绷紧神经去猜测或苦恼,只要放慢速度,欣赏沿途的风景和自己的步伐。或许,有些事在当下认为是挫折,但其实那只是另一条道路的指标,甚至于挫折本身就是另一条路。
  在先入为主的观念下而蒙住眼睛,就不会看到沿途群花夹岸的盛放。学着放下自己的成见,轻缓地移动,是我上大学后的第一门课。
 

地方剪影

【怡保禅林庆生联谊会】
原始佛法伴我们成长  


  怡保中道禅林于2010年3月16日成立,今年迈入第四个年头,法友们借此机会欢聚联谊,并为三月份生日的法友庆生。
  当年的「七个小矮人(注)」来了五位,这五位法友各述当年情景,并分享这四年来学习原始佛法的受用与改变。法清师姐、法汉师兄和法莲师姐都认为长老的教导十分务实,是可以在生活中应用;并觉得自己比以前更懂得明白何谓事实的真相、远离恶友,并有更多的时间做该做的事。
  法集师姐分享自己是完美主义者。自从学习原始佛法后,已改变过往的执着。法友们也都认同师姐的确改变许多,笑容也多了。杨师兄则说,禅林法友是人群中少数修习因缘法的幸运者,他很珍惜与大家相处的机会。法平师兄与大家分享自己竟从一个心绪低落的无神论者,到今天可以学习因缘法、礼佛、静坐,活得务实、开朗。
  另外,法涛师兄也分享自己看待事物会比较广阔,并且了解事情的发生是多面性的,不是只会责怪、埋怨他人,学会自我检讨。凤娥师姐则提到,只要把问题的缘由找出,一定有解决问题的方法。法根师姐认为共修的力量较大,若有一群法友互相鼓励、分享,会更有动力去做。此次的聚会,师姐还亲手制作好多美味的食物与大家分享,真是感恩!
  法友们在充满温馨和乐的气氛下交流,还为三月生日的师姐们买了一个蛋糕,一同唱生日歌,并为寿星献上至诚的祝福。结束前,法友们也为吉隆坡的黄师姐献上祝福,愿她早日康复,远离病苦;并将功德回向于三月八日失联的马航客机上的人员,祝愿他们能平安归来。
  怡保中道禅林成立四年了。在这四年里,怡保法友在正法的甘露中沐浴成长,获益匪浅。真心的感恩随佛长老的慈悲教导,中道僧团无私的付出,以及各地法工、法友的支持。谨此祝愿随佛长老法体健康、法寿久长,原始佛教重兴世间,中道僧团传承久长。

注:「七个小矮人」是指随佛长老第一次来到怡保般若岩指导禅修,当时仅有七位学员参与,也因为这七位学员开始推动的基础,而慢慢开展原始佛法在马来西亚扎根、成长的因缘。

 

【台北内觉禅林生活点滴】
桂花酿里蜜涵义


  在台北内觉禅林里,有一处幽静的桂花林,每到花开的季节总会散发出清芬浓郁的香气,让整个禅林弥漫在花香的氛围中。
  法思欲表达孝心,感念她的母亲远道而来探视关怀之情,深表无以回报。因此,法泳、法心、法培就帮忙她想了一个方法。经由师父们的首肯后,运用禅林里现有且珍贵的桂花树,采集桂花后制成桂花酿,让法思的母亲带回马来西亚。一朵朵淡金黄色的桂花,加上此花特殊的香气,让采集的住众们都显得格外心旷神怡。在这因缘的影响下,呈现出自利、利他,自他都得利的写照。
  采好的桂花,要再经过去掉蒂头的筛选,筛选好后把它装入干净的玻璃罐中,再倒入蜂蜜,密封一个月后,自制的桂花酿就可食用了。看着自制的桂花酿成品时,每个参与者都会心微笑,满是幸福的样子,可谓羡煞不少人吧!
  桂花味辛,可入药。有化痰、止咳、生津、止牙痛等功效。桂花味香,持久,可制糕点(桂花糕)、花茶、桂花油、桂花酿。此外,亦常制成桂花糖、桂花汤圆等。由于桂花常在农历八月开花,因此八月又称为「桂月」。在科举时代里,「桂花」可是有着象征着文人的荣誉意涵。「桂」也有吉祥的寓意,源自于桂音谐「贵」,有荣华富贵之意;而子孙仕途昌达,尊荣显贵是为「兰桂齐芳」。(注:本段文字信息参考
维基百科)
 

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