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法语选粹

面向黑暗or迎向光明


 
随佛长老讲述/书记组整理

  诸位朋友!每天都是新的生活,如果不懂得「时时皆因缘转现」,不懂得与时并进来看待现前,那么过去发生的某件事,即会变成一辈子的事,这是虚妄的想法造成愚蠢的人生。人的一生那么长,世界那么的宽广,经验那么的多,在生活历程当中有苦、有乐、有成功、有失败,重要的是要在经验中学习到有用的事,而不只有学习猜疑、逃避、或乱七八糟的负面心态及事情。如果把人生当中的一部份不足,认为是人生全部的不足;人生的一次不愉快,变成一生的不愉快。这样的人生岂不很惨?
  为什么许多人丢不掉过去的那些不愉快?因为自卑、不甘愿。
  愈缺乏自信的人,愈不愿放下输、赢,也愈容易小题大作、愈记仇;愈在意输赢的人,即愈缺乏自信、愈不平安,也愈焦虑、暴躁,更容易冒险取益的成为犯罪份子。如此不断的循环,转变成自卑、争胜、焦躁、违犯道德与法律规范、自欺欺人的循环束缚。
  反之,具备健全心理及信心,愈能够放下输、赢,也愈能大事化小、不记前嫌;不争竞输赢的人,即愈平心、开朗、稳定,也愈愿意信赖他人,不做损人利己、违犯道德规范的事,也能够是稳定、团结社群的人。如此正向的循环,转变成自信、和谐、光明开朗、守法守德、自护护他的正向。
  举例来说,如果你是大老板,事业相当的成功,今天有人莫名其妙的公开侮辱你,或揍你一拳,你当然可以告他。但是你有许多重要的事必需处理,没有时间为这种闲人浪费精神,担误重要的事情。对你来说,这是一件可大可小的事,若要认真处理,当然可行,但是有何利益?如同当年韩信面对「胯下之辱」,他选择淡化处理,善用可贵时间与精神来面对可贵的人生。
  反过来说,如果你只是生活圈窄小,也没什么明确有益的人生方向与目标,生活与事业都渺渺,视界窄小,身心脆弱。若有人侮辱你,或打了你一拳,这件事可能变成你生命中的大事,没办法忘怀,时时想要报复。因为对自己缺乏自信、自卑,不甘输人,屈辱感特别的强烈。愈自卑、愈缺乏自信的人,愈容易为了小事纠缠到底。但是这么做,能够变得更好?不但没有更好,反而更糟,最后害了别人也毁掉自己。
  师父年小的日子过得不好,但是自幼起即学会一件事──不报复别人,因为报复的行为不会带来任何的利益。生命要朝向光明前进,背对黑暗,迎向光明,这才是生命的重点。
  做什么事要用智慧判断:什么是有益,什么是无益,什么是浪费精神、生命,什么是正面的作法,如何对大家都有好处。人生有限,把握机会做有益的事,别浪费生命。
  有些修行人整天谈玄说妙,不务实际只会出一张嘴,想著名闻利养。只会教人,不会改正自己,缺乏羞耻感与惭愧心,道德劝说无益。这般人格多是肇因于心理 不健康,缺乏健全的自信又急切要证明自己,往往学会运用美丽的言辞来搏取别人的信赖,用虚幻不实的作法做为建立自信的途径,不肯务实的实践、耕耘,投机取巧、我行我素,毫不在意社会的规范与观感。最可悲的是,活在「自我感觉良好」的自欺状态,难以救药。
  《相应阿含》第346经:「以无惭、无愧故放逸,放逸故不恭敬,不恭敬故习恶知识,习恶知识故不欲见圣、不欲闻法、常求人短,求人短故不信、难教、戾语、懒堕。」
  这一段经文是讲:如果没有羞耻感、惭愧心,即不会督促自己改正,放逸、堕落。如是,善意的劝勉,不会尊重,只会合理化自己,不觉得自身的行为有任何不当,所以对善意的劝勉或指正不会恭顺、敬重,而且会用烦躁、不耐烦、粗鲁的方式来对应,理由是感到被瞧不起、被排斥,觉得自尊心受伤。因此,不喜欢见到有品德的人,因为觉得有压力,也不喜欢受端良贤正人士劝勉,因为觉得矮人一截。喜欢接近顺从、跟随及投其所好的人,喜欢照顾不如自己的人,反抗比自己端正、优秀的人士、善嫉。无法坦然面对自己,难以教化。
  贪欲重、自信不足,造成不健康的自傲、自大,无法克制急切想证明自己的焦虑,好争输赢、自欺欺他,善用各种不实的方法来追逐个人的名利,也无法诚实的面对自己,而逐渐的走向黑暗的世界。
  人生在世,羞耻感、知惭愧,不是让我们更卑微,而是使我们懂得如何能够更好。
有羞耻、知惭愧,才能迎向光明,否则,必投向黑暗。

 

僧团动向与教会活动报导

【雨安居第二期十日禅报导part2】
生命旅途中的加油站


  本次十日禅到了第六天,进入关键的因缘观教学。长老传授了宝贵的禅观方法,并耐心的指导学员反复练习。
  在禅修第七日,学员进行分组小参。随佛长老、道一尊尼及中俨法师每日分别与各组法友晤谈,细心的回答学员有关禅修的各种问题,使学员们都能在禅修实务上有所突破。鍳于多数学众观察经验有限,道一尊尼特地安排观察身心流转的方法与技巧,帮助学众对于禅观步骤有了更深刻的体验。此外,长老也为尚未熟稔法义的学众,复讲十二因缘观的经说内容,并将自己多年修行的心要告诉大众:一、「难得胡涂」,二、「为道堪忍」,三、「懂得感恩」四、「愿意相信」,这些都是修行之人应该要有的品德,也是修行的基本要件。
  禅修末几日,除了长老说法及分组小参外,大部份的时间,让大家练习前几天所学的禅修方法。禅堂中的学众,或坐或行,每个人都聚精会神、认真的练习内止 言语及禅观方法。结营当日,长老慈悲的为大众复习十日来所学之经法内容,厘清部派论说与原始佛法相异之处,并且画龙点晴的指出止禅如何帮助观禅,勉励大众好好学习、老实修行。
  结营前,僧团与大众一起合照,以纪念本期的禅修活动,长老特别提及此次活动中辛苦的法工们,大众报以热烈的掌声,感谢他们的辛苦。最后,法友们一一上台分享禅修心得,就在笑声、泪水与赞叹声中,大伙儿依依不舍的道别。

 
(上图)上排:学员分组小参情形。下排:学员分享禅修心得,收获满满!
(下图)多位禅修学员在闻法清净后,决定向长老请求受持三皈五戒。

中道僧众同宣讲 揭示佛法真实义

 
  接续八月第一场「一乘菩提道之次第」系列讲座,9月28日上午九点开始,中道僧团第二场联合说法,仍在龙山寺板桥文化广场大会堂进行。这次宣法活动还是以「四圣谛三转、十二行与七觉分」为主轴,总说一乘菩提道次第。
  八月的课程由道前资粮次第说起,现已逐渐深入 佛陀教法之堂奥。9月28日将依次由成慧法师讲述「正思惟(如理作意)故,见法、得明离无明」以及「得明离无明故,不着身见,度疑惑,不着戒取」。明至比丘讲述「不着戒取故,正念、正知,习近正道,心不懈怠」。生观法师讲述「心不懈怠,不失正念、正知故, 住不乱心」。中俨比丘讲述「住不乱心故,不起贪、恚」以及「离贪、恚故,能起慈悲喜舍,堪能断老、病、死」。
  最后,由随佛长老讲述「离无明为慧解脱,断贪爱为心解脱,自知作证,不受后有,现证阿耨多罗三藐三菩提」,对一乘菩提道次第做重点总结。两次的说法课程,最终落实到「正觉、离贪、慈悲喜舍、解脱、阿耨多罗三藐三菩提」的圆满的证量。 佛陀亲教之菩提道次第,已由随佛长老及中道僧团还原于人间,欢迎有心寻觅真实教法的十方大众,共同参加这场殊胜的联合宣法讲座。

 

法音宣流

随佛禅师开示:
对于别人的好,你有感受到的能力吗?


  在现实人生里,对许多好的事,我们要小心避免钝化反应。钝化反应就是会习以为常。所以有人如是说:再美丽的女人看三个月就会麻痹了;反之,再丑的女人,看三个月也就习惯了。所以,男人娶妻生子,也许刚开始时,会很在乎对方的长相;但是师父为你保证,结婚一个月后你就麻痹了。但谈恋爱的时候不会麻痹,何以故?谈恋爱的时候,是久久才见一次面呀!所以,漂亮或丑,不到一年,你就麻痹了。有些夫妻,男的很帅,女的很漂亮,怎么结婚不到一年就离婚了。⋯⋯(继续阅读)

本录音片段撷取自2014810日,原始佛教「中道禅法禅修营」。由中道僧团导师随佛禅师大堂开示。

谛严法师开示:
善待自身就是关心我们的人最好的回报


中道尼僧团 谛严法师


  最近一段时间,常常会听到一些法师及法友的家人身体出了状况,有的甚至病危乃至死亡!当我听到这些讯息时,内心就会变得有些沉重。在这里想要提醒法友们要适时地照顾好自己的身体,这并不是说要对这个身体心生贪爱,而是要适当地关心自己的身体,不要太过于忽视!我们要知道这个生命并非我们所拥有,不是我们想如何就能如何。
  最近,我看到一句话觉得很感动:「我们能好好善待自己的身体,就是对关心我们的人最好的回报。」当我看到这句话后,觉得自己有些观念需要好好调整,我 们常常都是活在自我为主的狭隘观念里,认为自己想要怎样用我的身体那是我的事,别人管不着!却不知当身体出了大状况时,是谁来照顾我们?还不是我们的家人或关心我们的人来照顾自己。因此,当我们身体出了状况时,他们是最难过、最着急,也最辛苦。所以,看了那句话后让我省思不少,这也让我想到刊登在正法之光 第34期里,法海居士所写的一篇文章──「生命的谦卑」。
  法海居士在文章里特别提到:「如果用我生病的身体,告诉周遭的人,哪些行为是导致生病的因缘,让周遭的人心生警惕,知道如何预防,不让这样的病苦再发生,这也是好事一桩啊!」这是法海居士和我们分享过来人的生命经验,我们应该好好谨记在心。
  「我们能好好善待自己的身体,就是对关心我们的人最好的回报」。用这句话来作为文章分享的结语,希望法友们能好好珍惜自己,也珍惜周遭与我们有缘的人;希望随佛长老、僧团法师们、法友们都要好好的保重身体!

 

中道僧团法师简介 (请点击下列图片观看)

海报与最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

《新书出炉啰!》
 
  2014928日中道僧团联合宣法当日,原始佛教会将出版、流通随佛禅师讲述《正觉人生的规划与落实》一书,欢迎十方法友到现场索取、随喜赞助,并广为流通!

心得感言

【十日禅心得】

 笃定的力量


台北  法盈


  今年六月,朋友推荐、分享随佛长老「原始佛教十二因缘经说略讲」。上网恭听之后,我颇为震撼与欢喜。因为长老非常熟练的引经证法并详细说明,让我感受到长老已将经典融会贯通,内化在心续中。因此,我深深的信受长老所解说的法义,也常常一听就停不下来。心想:我不要只是在网络上听长老说法,一定要亲身接受 长老的教导,于是,我报名了今年九月中道禅林举办的十日禅修。
  学习佛法二十年,投入了许多心力,对浩瀚的佛法、深远的目标,常感高不可测、也感到希望渺茫。透过十日禅修,领受长老的殷殷教导,将多年来在佛法上的灰色地带,做了明确的厘清与统整,内心有股「笃定」的力量,同时看到修行的希望,不再是遥不可及。
  长老在禅修大堂开示提到:「前一刻不追悔;后一刻不推度;这一刻因缘现前,具正念、正智,全力以赴。」所以当我修安那般那念时,发现自己一向很难调伏的妄念却很少生起。
  在禅林十天,深入领受到长老与僧团的「道风」,也感受到 佛陀的家是如此的温馨与幸福。策励自己在菩提道上要耐着性子「养道」,培养良好品格 。
  感谢随佛长老的智慧与慈悲,将 佛陀原始教法传递出来,听闻长老讲解与分析,「禅」的表现是在时时刻刻对生命的觉醒,就在当下身心上观照。我很珍惜此珍贵、难得的学法机缘,让自己这三个月来烦恼减少、身心更能安住,对学习很有帮助。

 

人间关怀

一场振聋发聩的生命教育


  九月十四日下午,道一尊尼正指导学员初禅修习时,随佛长老带着几位面色凝重的人进入禅堂,为大众带来一次震撼、感动、令人警醒的经历。
  长老介绍了年约三十出头的清秀年轻人,剃光的头上有着鲜明的缝合痕迹,神情腼腆紧绷,缺乏年轻人应有的青春与活力。
  原来年轻人的经历令人不胜唏嘘。他是一位肺腺癌患者,已动过手术及治疗;上个月发现癌细胞转移到脑部,才又动了一次脑部手术。在长老及僧团的关怀下,年轻人勇敢面对生命的挑战。不幸的是:病情仍持续在转化,最近发现癌细胞又转移到肾脏,于隔周要再动手术。
  看年轻人沉重、彷徨的神情和家人一起来拜访长老,长老给予开示、鼓励。年轻人及亲人点灯供佛后,长老对他们做了如下之开示:「『死亡』只是一种想法, 『生』必然继续,从来没有『死亡』这件事;不要心生恐惧为其所困,不要逃避『生』所必经的过程。如果人活着,整天担心身体某处会否再长一颗癌,如是,活着乃是折腾。不要每天挂念着病,看看窗外明媚的阳光、如茵的绿草,多去体会眼前的美好,善用眼前的生命,这就是『生』的态度与精神。学法者应如是,而非整天挂念着想法中的『死亡』。」
  接着,长老引领大众,将听经闻法及禅修功德回向祝福年轻人,祝愿他「手术顺利、痛苦减轻、身心安顿、亲近三宝、利益众生、现前当来、正向菩提。」
  年轻人及亲人谢过长老及大众,旋即离去。道一尊尼接着上课问大众:「是我们在帮助那位年轻人呢?还是年轻人用他的病苦,启发我们警醒生命的真谛?」这是何等振聋发聩的狮子吼呀!这是一场何等真实且震撼的生命教育呀!
  有甚多学众事后流着眼泪表示:这场震撼的生命教育,让他们深深体会到,所谓的「度世间苦,度世间众」,对中道僧团而言,不是口号,而是亲力亲为的实修实践。
  禅修结束前一天,传来年轻人手术顺利的消息。除了感谢僧团及法友们之外,他还表达将依长老教诲,致力于学法帮助他人为己一生之志业。


 

参与护法  (请点击图片关心原始佛教会)

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