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法语选粹

在正法中积极进取


                                                     随佛比丘

  佛法是从十二因缘的如实知见里,开展出健全正常的生活态度,对生活不偏于贪爱,也不偏于厌弃。不会变成消极避世或过度极端的态度,而是能够务实,平怀看待现实人生的过程。我们不祈求结果,而是重视过程,这样佛弟子就会从消极避世的心态,变成务实进取的人生态度,阳光、奋进、努力、务实,并且能够自他得利!
  因此,佛弟子们,善有善报、恶有恶报,不要等别人来报,我们自己报!我们自己怎么报呢?佛弟子们应该互相合作、关心。然而,我们讲慈悲喜舍,但这不是凭着观想,就能利益无量的众生,应当是在生活里务实的相互合作。世俗人说,朋友要讲道义,我们的教友彼此之间,也应该要有道义!
  我们佛教习惯各管各的,并且还有一个糟透了的想法:如果某个师兄生活不顺利,许多人不会觉得他需要帮助,而认为他「业障深重」!觉得他应该要去消灾、拜忏。如此,我们不仅没有关心他,还歧视他,认为他一定是前辈子没做好才会不顺利。这种心态不但没有慈悲之心,反而受到业障观念的影响,而若有若无的歧视他,诸位认为这正常吗?
  学习原始佛教要和妄见、邪见划清界线,我们不要再陷入宿命式的业障错见,所以我们要改变这种态度。当我们的教友发生困难,诸位不要认为那一定是业障,很多时候是碰到现在的困难,应积极地帮助他。千万不要袖手旁观,视而不见,听而不闻。因为当我们愿意伸出双手帮助他时,也在人间散播慈悲,结了一个好的缘。
  受到别人的帮助,当有能力时应当帮助、回馈他人,这是做人的基本道义。在我们的教友之间,要形成互助的默契,不能懒懒散散,只是开口闭口的讲无常、苦、不要执着。如果诸位有消极、逃避的心态,我可以坚定地告诉诸位,这是精神态度生病了!我们要小心注意身旁的法友,谁有这种偏差心理,应该告诉他、提醒他,因为这样会变成不正常的人。
  学法的人不可有这种偏差的心理,因为这是不正常的认识,造成扭曲的心态。人要阳光,充满光明,务实的看待人生,人生才会有力量。不要等待佛菩萨、诸天护法的救助,让我们彼此做对方生命中的贵人!这样我们不会孤单,并且发挥良善的力量。我们要的佛法不是整天在家里或森林打坐,什么事都不做,而是能在森林中静修生活,也能在日常生活里、在市井街头、在人来人往的十字路口,发挥佛法的受用和光明,这才是我们要的佛法!

 

活动报导

【澳洲悉尼禅修弘法报导】

随佛长老教导十二因缘观与一乘菩提道次第


【澳洲悉尼市10月28日讯】  
  随佛长老于10月28日至31日在悉尼北方郊区的一处农场庄园里举办禅修,教导原始佛法的禅观法要。在前三天, 长老开示禅修的真谛,教导以安那般那念修习初禅,如何避免禅病,如何对治掉悔与昏沈的要诀,禅定中可能发生的身心经验,在六触入处修因缘观的步骤,并让学员小参。最后一天上午, 长老开示生活中应有正确认知,在现前则必须尽力而为;在下午则让学员分享在本次禅修的感想,在禅修营结束前,很多学员都做三皈依与受持五戒。
  长老于11月1日至2日继续在悉尼佛教图书馆宣法,现场实时英语翻译由生觉尊者担任。11月1日周五晚间的主题是「相应菩提道次第」, 长老说明现今佛教界流传的五种道次第的历史背景与其内容,并指出依据    佛陀原说的「一乘菩提道次第」不仅在三藐三菩提与解脱的修证上相应一致,也能让佛弟子不分宗派,团结和谐。
  在11月2日周六的主题是「朝向解脱、三藐三菩提」与「慈悲喜舍的开展与七菩提支」, 长老在下午引用几篇经文指出,得明、断无明是修证次第的第一步,又举例说明必须从务实的层面来实践自利、利他,自他俱利。在晚上则引用十几篇经文,指出原始佛法的禅观法共有九种,其实都可归于十二因缘观,接着解释「识」与「名色」的真正意义,最后有将近二十位的新法友皈依受戒,使得 随佛长老首次的澳洲弘法顺利圆满。

 
左上:禅修结束后,大众于农场庄园里合照。
右上:全体学员供养僧团午餐。
右下、左中,左下:长老引导大众如何修因缘观。

【僧团关怀报导】

对一个坚毅、慈爱的女性表达真挚的敬意与怀念

【台北内觉禅林11月4日讯】
  在此,我们要向许多关怀中道僧团的法友宣布一件遗憾的事。
  在台湾时间今天下午约四点十三分,中道僧团的道一尊尼的俗家母亲,在医院病逝。前往美国宣教的道一法师,自美国纽约专程赶回探视病危的母亲,但差约一分钟而未能面见最后一面。
  最后,道一法师善尽为人子女的义务,随车陪伴母亲的大体回到彰化老家,并协助后续相关事宜。
  道一法师的母亲吴老夫人,是一位典型的台湾农村妇女,勤奋、坚毅的持守家庭,善良、慷慨、热诚的对待亲友、邻里,在严谨中慈爱的善待、养护一家九口人。坚毅持家、贞洁守道,在艰辛、困苦中奋进,直到一家安稳、平安、喜乐的生活。夫妻二人一生热心服务乡里,真挚待人,无私无悔,教子有方、家风清白,合家欢乐和谐,远近皆知,咸感钦敬。
  自道一法师出家十七年来,吴老太太从不舍,而后了解且大力的支持。多年来护持僧团,点滴皆感真挚、慈和、无私,僧团僧众与护法都受其照护良多。特别是近一年来,来自马来西亚的法友都受到吴老太太的关怀及照护很多,成为这些远方法友心中及嘴里念念不忘的慈爱阿嬷!
  今天这位了不起的台湾农村妇女,堪为典范的妻子、母亲,护顾年轻人的阿嬷,虔敬护持三宝的居家信士,已经走完了这一生的道路。在这一生的生命旅途中,她善 尽责任与义务,坚毅勇敢的撑起一个家庭,善良慈爱的帮助社会,严谨有度的教育子女,虔敬的护持三宝,最后无愧、无欠与无憾的走向生命的另一旅程。
  再多的言语,都无法表彰一个人的品德与光辉。
  在此,我们谨向一位伟大与慈爱的女性、母亲、佛弟子,致上诚敬的怀念、感谢与祝福。

感谢    吴老夫人为这世间做的一切善行,感谢对僧团的护持。

    吴赖猜老居士善生善处,正向无上菩提。
 

法音宣流

 随佛长老开示 :禅修是什么?

  
  禅修是什么?禅修不是打坐、冥想、入几禅,那不是禅修的真谛。禅修的真谛是什么?禅修的真谛是,让你懂得怎么生活。如果你懂得这样的禅修,那你的生活就是禅修;如果你不懂得禅修的精义在此,那你的禅修和生活,是两件事。你得每天播时间禅修,然后留一些时间生活。你会开始发楞,你很想禅修呀!
  「今天没空,只有5分钟,我想坐30分钟呀。」你开始烦恼了。「我要怎样禅修呢?我要不要跟公司请假来禅修呢?公司很忙,请不到假,不能禅修了。」你又开始烦恼。「师父,既然您这么说,那我们干嘛请假来这里?」「因为你还不会生活,所以来这里。假如你懂得生活,干嘛来这里浪费时间?对不对?」
  禅修,是让你懂得在眼前的生活里,做必须做的事,不做不必要做的事,留下一定要留下的问题。然后,你可以这样过生活,这就是禅修的境界。你好好想师父刚刚讲的话,好好想清楚。
  人们的问题在哪里?该做的,不想做,即使做了以后,也不大甘愿;不该做的,又要做,做了以后,又有一大堆的想法。然后,......
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中俨尊者开示 :「请」「谢谢」「对不起」

  
  「请」、「谢谢」、「对不起」,这三句,是社会礼仪及人际互动中很重要的一环,也是人类老祖先创造语言文词时留给后代子孙及世间的瑰宝。
  真心的说声「请」,让人们感受到尊重。人若感受到自己受尊重,不只内心会比较平安,也会比较有意愿表现出尊重他人的行为反应。
  发自内心的「谢谢」,是我们感念别人恩情中一个很重要的回馈指标。人们为了生存而各自争夺,可是居然有人在这相互争夺生存资源的世间,愿意帮我,对我好,这不是我的福报,而是如同  师父所说的「是我遇到好人」。 常怀感念的人比较不会抱怨,他不会认为别人对我好是理所当然,他会珍惜别人的善意。懂的感恩的人,必然懂得回报,回报是尊重、关怀他人的自然表现。
  诚心的说「对不起」,表现出愿意反省自己、重视他人并且愿意放过、善待自己及真心的关心他人。
  「请」、「谢谢」、「对不起」这三句话都是尊重他人的一种表现,是需要透过智慧、勇气学习的。这是人类珍贵美德的呈现。如纯洁无暇的璧玉,为人们所赞叹。如冬日暖阳能温暖世间,也能像暗夜中的灯火能安慰我们的心灵。适时的表达「请」、「谢谢」、「对不起」更能让心结及误会雾释冰融、社会安祥。
  时常且诚心的表达「请」、「谢谢」、「对不起」,也是善报的另一种显现。 师父说「好话要赶快说,好事要赶快做」、「好人要有好报,我们自己来报」,让善报展现在我们自身及周遭,自利利他,报在此时,报在此刻,辗转增上。只要大家做一点,就能有很大的利益,而且立刻可以看到效果。让我们大家共同为世间增添更多的温馨。今天我们对人说了「请」、「谢谢」、「对不起」了吗?

度明尊者开示: 在台湾安住道场修行的心得感想

  
  度明是马来西亚华人,来台湾跟着    随佛长老出家以来,因国籍的关系,一直很少有较长的时间可以亲近   长老和僧团,除了春节期间到台湾参加禅修,和在台湾结夏安居、布萨时;或者是   长老和僧团到马来西亚弘法时,才稍有一点时间可以亲近   长老和僧团,其它时间度明一直都是和中智法师一起驻钖在马来西亚中道禅林槟城道场修行。
  在驻钖槟城道场期间,度明很感谢中智法师的关照,也很感谢槟城道场法工们的护持。其实中智法师和度明的情况差不多,自出家以来也没有太多的时间可以亲近   长老和僧团,因此度明觉得不管是在佛法的学习上,或是人生处世道理上都感到有所不足,内心实有些起伏不定。在今年年初时,   长老安排来台参加十日禅到现在,已有九个多月的时间了,除了入境期限的问题需回到马来西亚办签证外,度明就一直安住在台湾,这时才明显体会   长老及僧团的重要性。在这段期间里,度明实受惠匪浅而内心感触良深!
  首先度明要感恩台湾这片土地,度明觉得台湾很繁荣,民生也富足,人民素质好,教育水平高,交通建设发达,社会治安良好,在台湾生活实在很好,生长在台湾的人很幸福。
  其次,要感恩台湾的人民,度明也发现台湾人很善良,佛教徒很虔诚也很有礼貌,......(继续阅读)

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《正法之光》出版了!

       正法之光》第三十三期新鲜出炉了!精彩内容包括:如何借七菩提支的禅法来统贯   佛陀一代的圣教,以及部派经说传诵演变-5部义编纂之道次第的增新传诵,欢迎十方法友下载、阅览。
● 修行是否有所进步,不在于学习多少法门,而在于所学的内容与道次第是否正确与完整;唯有亲身实践,才能检验所学的佛法,并得到真实的受用。怎样知道有所受用,则在于是否有所改变进步......。

(请点选图片阅览全文)

最新公告

最新影音開示 (線上聆聽請點擊下列圖片)

随佛尊者影音开示

原始佛教
十二因缘经法原说(略讲)
() 无明缘行

(请点选图片链结在线收听)
  
   以此圣功德 辗转利一切 
我等与众生 正向于菩提

隨佛尊者影音開示

 

生活的智觉与解脱
(1)


(请点选图片链结在线收听)
  
   
   以此圣功德 辗转利一切 

我等与众生 正向于菩提

 

心得感言

学法心得

学习原始佛法   利己利人                

                                                              大陆内蒙古    法彦

  这次有幸参加    随佛长老在唐山的弘法,真的是收获很大。主要是两个方面:一个是学法的精进心有很大的提升,另一个就是对于因缘法的理解和如何禅修。先说说第一点,经过这三天的学习过程,    随佛长老点点滴滴的行为都对我内心有很大的触动,真切的体会到    长老为了让佛法能够利益人们而付出的辛苦。在身体上的辛劳是一方面,因为这次讲课都是在大雄宝殿里,天气又特别冷。    长老的座位又是正对大殿的大门,是最冷的位置,但是   长老还是该怎么讲,就怎么讲,一上座就是两个钟头。还有,在弘法的时候,  长老为了让前来的信众能更好的听明白,而用了很多善巧方便的方法,让信众在这三天里能够各有收获!
  另外,僧团的法师们所体现出来对    随佛长老的尊敬,也是让我很感动,还有随行的居士和法工们都是忘我的忙前忙后,他们为了自己学法增上,和让其他人有更好的机会学法,那种精进心真的是深深打动了我。
  我刚接触佛法不久,就有幸遇到原始佛法,好像确实是来的太容易了,所以以前很不精进,只是偶尔看看    随佛长老的视频,平时该干什么还是干什么。这次从    随佛长老和师兄姐们那里受到了深深的影响。当时觉得自己不能再像以前那样放逸,以后一定要精进的学法,所以当时我决定受持三皈依五戒,让自己有个学处。
  皈依以后,觉得自己多了一份责任,在平时的生活中就是一名佛弟子了,个人的行为都要能够按照不违反五戒为前提,而且要比以前做得更好一些,这样对自己很有好处,而且对别人也是一种好的影响,初步做到自利利他。还有第二个方面就是对法义的理解和禅修方面的收获,禅修方面算是入门了,够我练习一段时间。但是如果想更深入地学习的话,我将来有机会一定要参加十日的禅修。
  总结一下这次的唐山之行,我真的是收获很大,很庆幸自己作出去唐山听法的决定,虽然起初的想法主要是想去见见    随佛长老,感受一下    随佛长老的风采和去那里旅游,但是让我得到的收获比那些更多更多。

 

电子报心得

因缘的现实跟想法,谁障碍了我?                                                  美国麻州  法至

  做为一位在僧团教导、帮助与关心下成长了四年多的老法友,看到了 佛陀的原始教法在中道僧团导师与僧众,以及各地法友们共同努力下,正在向全球华人世界传播开来,心里由衷的喜悦和感恩。就像 随佛长老(以下称呼大师父)所说:原始佛法的传播是现在佛教界的一大事因缘。 我们是 佛陀的在家弟子,应该好好珍惜这难得可贵的学法因缘,精进不放逸并如理作意的学法,体验佛法所带来止息苦恼的妙用,同时也应该尽己之力维护、支持传播原始佛法, 使得这因缘影响可以辗转利益更多的人。
  今年喜闻电子报、电子杂志《正法之光》、脸书(facebook)、youtube、微博、优酷(youku)视频等等现代化媒介,都在不遗余力的为我们运用来传播弘扬原始佛法,使得   佛陀的教法也顺应当代发展的潮流跟趋势,可以有效、广泛的传到每个有心学法的人手里,而且还因为形式的简单和多样化,使得传播的对象不仅仅限于佛弟子。尤其是电子报和脸书生动活泼,并且同步的记录了 大师父近期的开示、各地法友们之间的互动,还有最新僧团的动态和各种禅修的信息,使读者一目了然,易于引发学法的兴趣。这些都要感谢默默在幕后辛苦付出的英雄们。
  大师父的教导总是能一语中的,为我们拨开眼前迷惑的乌云。从电子报上看到 大师父的最新开示,个个精彩而且精要。 印象最深同时也最有体会的是「做现在,不要做自己」。「我们往往要去解决问题与烦恼,但是却不知不觉的变成了追求理想」 和 「 因缘的现实并没有干涉或障碍到我们,是迷惑、烦恼跟预期的理想在障碍我们」等等。
  经由 大师父循循善诱的教导,慢慢养成了在生活中观察体验的习惯。很多烦恼在日常生活中浮现的时候,会鼓励自己去追根究底的观察,正在发生的实况是如何在影响中呈现的,在影响中交错发生的现实是否有好、坏、对、错的标杆?还是影响就是一种持续改变中的发生,本身并没有标准,而我们的标准来自于迷惑与执着于「我的想法」,当现实符合并满足自己需要的时候,就会觉得现实是对的、是好的,当不符合自己的预期想法时,就会烦恼痛苦觉得现实在障碍自己,负面情绪及不确定感随之生起。缘生的现实其实并没有障碍我们,它只是多面影响下的如实呈现而已,真正障碍我们的是自己的预期想法,先入为主的在做对错好坏的评判而遭致痛苦。我的体会是现实并不是苦的,现实障碍了 「我」这样的想法才让我们痛苦。 感恩 大师父能把因缘法讲的这样透彻,而且在生活中有实用的价值。
  千言万语也难以表达一个受迷惑系缚的人,对 佛陀以及 随佛长老的感激之情,唯有化作动力好好学法、护法。也很欢喜越来越多的人加入了学习原始佛法的行列。 同时也希望正在徘徊张望的学友们一起来学习,给自己一个机会。相信    佛陀的原始教法,可以让更多的人从此受益,并走上息苦的道路。感恩 随佛长老与中道僧团及各位法友,让我们一起努力!让佛法传到每一位需要息苦的人手里。Sādhu!  Sādhu!  Sādhu!

 

地方剪影

【澳洲弘法点滴】

澳洲年轻学子前来供僧 

  
  自从文宣组发布了 随佛长老带领僧团,将在十月下旬首次前往澳洲悉尼弘法之际,台中法工长法恩,积极鼓励在悉尼(Sydney)半工半读的小儿子Abel,一定要把握此次机会好好亲近僧团,并且尽「地主之谊」,代台中法工及母亲关心、照顾僧团及 长老。个性敦厚、善良的Abel在今年假期曾回到台湾,在台中禅林参加过几堂周二晚间课程,聆听 随佛长老的开示受益良多,并且会在课后,与母亲法恩一同讨论长老的开示内容,偶尔在母子对事情看法不一时,还会不时把 长老的「法语」,运用在与母亲的沟通的对话中,可以说是将佛法灵活使用上了!(笑)
   长老宣法的第二天,Abel在辛劳的打工下班后,提着两大包沈甸甸的水果,搭着火车赶来听课,几乎所有的水果种类都买了,非常有心!Abel到长老休息室供养僧团, 随佛长老知道Abel原来是台中法工的孩子,还特别关心他在澳洲的生活适应,并为Abel说祝福,鼓励他努力奋进、人生增上。
  台中法工长法恩在学习原始佛法后,获得很大的受用,对生活态度有很大的转变,并努力配合僧团处理禅林法务。因为懂得改变自己,也慢慢的让家人发现学法后的转变,无论遇到任何风风雨雨,都能正面、积极的解决问题,并且认真的鼓励丈夫、儿子、媳妇一同学法,感受到佛法的力量。渐渐的,没学佛的儿子们也来台中禅林听法,解决他们在生活、工作中的疑惑。法工长能够如此,是因为 随佛长老教导学众的方式,是鼓励我们对生活态度要勇健、积极、正向,有别于过往学习到的佛法教义,倾向消极避世、迷信、业障深重之说。最后,祝福这可爱、善良的一家人蒙佛光明,正向菩提!

 

【大马威省共修点滴】

朴实道场传法灯   闻法护法心欢喜

  
  每逢星期六晚上八点至十点,都会有一群法友,风雨无阻的来到道场,听闻大师父开演法义,宣说已失传的 佛陀正法:四圣谛十二因缘之正说。威省的道场简单朴实,没有一般大雄宝殿的庄严,可是这里却点亮着一盏无比宝贵的法灯 ,法友们前来闻法后,个个都带着法喜而回去!
  十月底的联线,我们都听到大师父在澳洲弘法的法音,法友们都很欢喜,并祝愿    佛陀的正法之光,顺利的在这块土地上,发扬光大,普益苦难的人类,知苦而灭苦。
  感恩大师父及僧团各位法师们的付出!

 
左上图:法友们在闻法后的合影。右上图、下兩图:法友们上课的情景
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