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法语选粹

感恩的日子——卫塞节
 

随佛长老开示

书记组整理
  诸位法友,卫塞节(Vesak)是一个感恩的日子,不是只有庆祝、只有祈求,卫塞节是要感恩的。感恩 佛陀的恩泽,感恩这两千四百四十六年来,这世间的恩泽——传承至今的僧团、许多的大德法师,还有护法善信的认真。更要感谢当代的社会,感谢我们的父母,以及我们外围的人。诸位法友,心怀感恩的人,就是富足的人;心怀感恩的人,就是满足的人;心怀感恩的人,就是幸福的人;心怀感恩的人,就是懂得珍惜自己、以及珍惜别人的人。
  卫塞节当天我们所举办的这些活动,不只是一个宗教仪式。我们在佛前供一盆花,在佛前点一盏灯,这表面上好像是供佛,但事实上是供我们自己。在佛前点一盏灯、供一盆花,是让世间的人知道,还有佛弟子在人间。而正觉清净的觉者,依然受到人们的敬仰、尊崇与奉敬。在社会上来说,就是所谓「宣扬善德、宣扬正道」。在这世间借着「宣扬善德、宣扬圣道」,对我们所生存的社会、所生活的环境来说,就具有正向的帮助、正向的助力。以此让更多的人知道, 佛陀的弟子还在人间。让更多的人藉由见、闻感觉到善德与善法,得到支持、得到鼓励。
  惟有如此,社会才会更好,当社会更好,我们也会生活得更好!因此,我们表面上好像是庆祝 佛陀正觉的节日,好像是我们在做一些固定的宗教仪式,事实上,这是在为这个社会注入良善的助力。因为我们正在为自己生存的环境,做出正向的贡献,得利的正是我们自己。
  诸位法友,心怀感恩的心,并且为佛前点一盏灯、供一朵花,让这个人间知道, 佛陀的弟子还在人间,让世人藉由我们的作为,对 佛陀生起仰望之心,借着我们的感恩,来清净我们自己的内心和行为,这就是自利以及利人,卫塞节正是为了这样的目的而举行的。
  在此,我很欢喜地祝福我们在台湾、马来西亚、新加坡、以及各地的诸方法友,能够在这赞庆 佛陀的日子里,道念增长、精进向法、正向菩提;并且祝福我们各地的法工、法友们,能够身体健康、合家平安,祝福大家,平安吉祥。

本文撷取自511日卫塞节庆典随佛长老开示影片。

2014年卫塞节特别报导

【台湾卫塞节庆典联合报导】
献花供灯表虔心 卫塞浴佛念佛恩
 

【台北内觉禅林、台中中道禅林、高雄中道禅院511日讯】
  2014年5月11日,原始佛教中道僧团在台湾、马来西亚同步举行卫塞节庆祝活动。而这一天也正好是母亲节,台北、台中、高雄的禅林都布置得花团锦簇。难得天气晴朗,有的同修带着母亲;当母亲的法友也带着子女一同来到禅林。台北禅林由明至比丘、度明比丘、生觉比丘、生光比丘共同主持,高雄是谛严法师、明证法师与生观法师,台中则是成慧法师驻锡与协助。
  庆典在恭迎僧团法师入席开启了序幕,在明至比丘的带领下,台湾三地中道禅林,齐唱「三宝歌」,同诵皈敬「佛法僧戒」文,并恭读「转法轮经」。联机结束后,各地禅林径行浴佛与献花。
  随佛长老在唐山兴国禅寺,特别为 佛陀正觉后2446年的卫塞节,预录了一段话。长老表示:当许多人在为生活种种艰难、家庭困苦或内在的烦忧不知如何是好时,今日六根健全、秉具善根的我们,却能对三宝心怀虔敬、持戒清净;在 世尊座下修证佛法、广传圣教;并因自身的得利而利益他人......。
  今日的卫塞节主要在于感谢 世尊的恩泽,若能经常心怀感恩便会自我珍惜,也懂得珍惜他人。并说:这活动不仅仅是一个宗教仪式,在佛前点灯、供花是在供自己;也是让世人知道,仍有佛弟子在人间;当藉由我们的作为宣扬圣道的同时,也在显示正觉的圣者依然备受世人所崇仰,这一切必然对世间有着正向的帮助与贡献……。
  明至比丘谈到卫塞节的由来,并举经典中 佛陀肯定孝养父母之功德以勉励大众。生觉比丘指出浴佛的意义在洗涤个人的尘垢,而内在结缚烦恼之垢当用内正思惟的智慧来破除。台中成慧法师希望法工们明白事无对错,仅是立场、出发点、角度之不同,使得多方意见歧异而已,若能尊重倾听即可扩展个人看事情的角度;若坚持己见,则当法工的功德便不清净了。谛严法师在高雄开示时指出,针对难关重重的凡俗世间,在家人只能依靠自己,依靠「法」与坚定的信仰才能度过。明证法师则鼓励大家,凡有作为皆有影响,千万不要忽略了小小事的力道。生观法师勉励大家,不仅要点亮自己生命之灯,也不忘要点亮别人。
  法友各自将个人对身、语、意所必须改善的实际作为写在「立意卡」里,供灯时向 佛陀表明,以示决心;同时僧团也亲手将纪念品赠与共结法缘。每个人收到的智慧法语都不相同,也意外惊喜的发现,几句珍贵法语的指引,如实地对个人有着启发与提点。
  接着,法友们「立意」分享。在台北禅林,跟随法晋居士来的一对儿女,适时表达了对母亲的支持与爱,当他们开心相拥时,场面显得非常温馨。带着母亲的法友也一一说出感人的温暖话语。藉由一则随佛长老的法语「慈悲是真诚关怀,不是在社交表现」,法海居士表示「慈悲不只是关心与爱,更是发自内心无私的关怀,以及对自己的交代」。几位台中法友一致肯定「法」是学来用的,这样才会对生命大有帮助;并期许从自己的改变来影响周围的人。许多高雄法友也因多年寻法,终于觅得正法的道路而欢喜,故在分享时,不时感动而泣,同时立意精勤修学并嘉惠他人。法友们最后还一起咏唱「路要自己走」,这首歌与谛严法师的开示正有不谋而合的义涵。
  感恩及回向之后,大众与僧团大合照,接着有一家一菜供僧,三处禅林皆与到场者共享午斋。第一次举办庆典的高雄禅院,法友们准备得相当丰盛,供僧场面热闹而欢喜。卫塞节庆典就在大家美好的祝福声中圆满完成。
 
台北内觉禅林
上排(左至右):法师传续法灯;大众填写立意卡;参与者接受法师祝福。
中排(左至右):来自印度的研究院学生发表参加心得;大众依序向前供灯;法友虔敬浴佛,如同沐浴自己的身心。
三排(左至右):卫塞节纪念品——法语吊饰与手工皂;全体僧俗二众合照。
台中中道禅林
上排图:法师带领大众围成一圈分享立意卡的内容。
第二排:参与法友浴佛、接收僧团给予纪念品及聆听法师开示。
第三排右、左图:虔敬供养法师午斋、参与者大合照。
高雄中道禅院
左上图:僧团法师依序浴佛。 上排中图:高雄禅院庄严的浴佛台。
上排右图:南下协助高雄卫塞节庆典的三位女众法师,轮流为大众开示。

二排图(左至右):参与者听法、分享、传灯及接受僧团的祝福。
三排左图:高雄禅院一楼外观布置情景 中图:僧团法师午斋托钵受食。 

【马来西亚卫塞节庆典联合报导】
感念四重恩 普天同庆卫塞节
 

【新加坡与新山、马六甲、吉隆坡、怡保、威省、槟城中道禅林511日讯】
  卫塞节是「纪念 佛陀诞生、正觉与涅盘」的日子,也是提醒佛弟子要「心怀感恩」,感恩伟大的 世尊,将可贵的因缘法的智慧传授于世,感恩过去的僧团、圣弟子及大德们将 佛陀的教法代代相传,让苦难的众生有机缘闻法、知法,依法修行而息苦无忧。
  2014年5月11日,马来西亚吉隆坡、怡保、槟城、威省、马六甲、新山各禅院和新加坡共修处以及台湾各地禅林、禅院一同欢庆卫塞节。一大早,各地禅林齐聚了许多法友参与卫塞节法庆。简单又温馨的卫塞节庆典,在唱诵三宝歌声中掀开序幕,接下来,是由驻锡的法师或当地的法工代表于佛前供灯、念诵归敬四法文及《转法轮经》后,就是献花仪式。大家轮流传递手中的盆花,直到法师或当地的法工代表,将这盆代表大家感恩心意的花呈献于佛前。
  紧接着是播放 随佛长老在中国大陆事先为大众录制好的卫塞节开示影片。长老开示:卫塞节不单只是佛教徒纪念与感怀 佛陀的日子,卫塞节要传达的意义在于「感恩」。我们能够走到今天、我们六根健全,又还能听闻正法,在这苦难的世间,我们算是非常有福报的人。我们应该感怀父母的养育之恩、感恩国家的庇佑、感恩佛教与僧团的护法使得我们在佛正觉2446年后的今天还能闻法、感恩家人及法的兄弟姐妹,当中如果没有大家成就的因缘,我们就没有今天。同时我们也要感恩自己在这苦难的世间保持的道心。
  长老开示过后,就是自我反省的时刻。法友们在 佛陀面前「立意」,是自己与 佛陀的承诺,并写下想要改进的地方,作为未来努力的方向。法友们用心地沉思,再立意,而后于点灯时默念自己立下的志向。最后在法友分享立意的时间,于大众中说出来,以达加强实践的决心。
  最后,简单庄严的卫塞节庆典在唱诵慈经与祈念感恩文中结束。由于适逢母亲节,吉隆坡、怡保和马六甲三地的法友们更在卫塞节庆典后,以丰盛的佳肴及美味的蛋糕一同庆祝母亲节,并祝愿天下的母亲在 佛陀与佛法的功德照耀下,平安、喜乐!
  结束前,各地法友们都来个大合照,大家脸上都洋溢着欢喜的笑容,彼此度过了一个温馨而又有意义的早上。

 
图为参与各地禅林卫塞节庆典的法友们。
上图:槟城中道禅林   左中图:吉隆坡中道禅林   左下图:马六甲中道禅林
右上图:怡保中道禅林   右中图:威省中道禅林
右下左图:新加坡共修处   右下右图:新山中道禅林
马来西亚各地道场的法友们虔诚的在佛前浴佛、点一盏光明灯供佛。

【美国纽约禅院一日共修点滴】
温馨母亲节  欢庆聆法增智慧


  5月10日这天,当亚洲各禅林都在欢庆卫塞节的同时,纽约中道禅院的法友,也在道一尊尼带领下齐聚禅堂做一日共修,并庆祝母亲节。
  长老在唐山十日禅期间,所录制的「浴佛节」及「因缘法」开示,就在此时播出。长老指出 佛陀在世时,弟子们仅用菩提树、法轮、金刚台(七宝莲池里莲花当中的莲台)、佛足印来代表佛;佛入灭后,则用舍利塔(stupa)象征 世尊这一生的功德。基本上,佛教并不崇拜偶像,如菩萨、佛像式的图腾,都是部派佛教后才逐渐演变的。最后长老阐明: 世尊教导成就无上正等正觉的禅法是「七觉分」,而菩提道次第则是「四圣谛三转十二行」。 世尊是无师自觉的,故在经典中要我们「以法为师」,并「自作依」修学圣道。
  接着,年轻的法启用他美妙的歌声献唱《游子吟》,祝贺在场的母亲们。众人也齐声欢唱《世上只有妈妈好》、《妈妈的话》以及《天下的妈妈都是一样的》三首歌曲,气氛和乐温馨,让妈妈们既感动又欢喜的度过了一个难忘的节日。
  午斋时分,台湾来的小法友做了意大利面当主餐,有男众亦烹煮汤品和三明治,加上各人带来的菜肴,供僧时显得相当丰盛。
  稍事休息后,继续聆听长老对《净土真义》的讲述。其重点在正确认识「生」的内容,所伴随的只有「老病死、求不得、怨憎恚、爱别离」之苦;同时教导我们如何用智慧面对「生」所带来的问题。进而指出追寻超越现实的理想是痛苦的根源,也是智觉之人所应当远离。
  之后,道一尊尼请法工长播放了一小段名为「世界上最辛苦的工作」影片。除了引发观赏者对母亲恩德的感怀,更提醒我们要懂得珍惜始终在身边陪伴、支持、并帮助我们的人。平时很少用心注意到,原来许多我们不愿承受的,却不自觉的让身边爱我们的亲人担负着。
  接下来是轻松的分享与互动时段,亲子间尚未说出的话语,都在法友采访式的提问下一一道出,场面温馨感人,让参与者不时会心的发出赞佩的微笑。道一尊尼也与我们分享对母亲的感怀,以及母亲的德行对她一生之影响。
 
左上、左中图:法友们观看投影上的字幕,合唱三首歌曲。
左下、中排下图:小法工进厨房,吸引「哥哥、叔叔、阿姨们」前来关心。
中排上、右上、右中图:道一尊尼和法友们轻松的分享和互动。
右下图:中午用斋前,法友们围在餐桌前虔诚供僧。

法音宣流

随佛长老开示:正觉的认识 2-2-7.
                需要与努力是在历程,不必为了结果

 
  「需要跟努力都是个过程。不要被一时的过程所蒙蔽、所控制,我们要懂得现在只是个过程。所以,我们在过程当中努力,而不是追寻某种一成不变的结果。」
  佛教是不是讲缘生法无常?我们常常听佛教讲无常,但是我们一般人听无常是怎么用的?哎呀!生不带来,死不带去…… 听了这句话以后呢?基本上已经准备什么都不需要做了……。
  其实,这种无常的心态,是误解无常的积极性的意义。事实上无常的意思是告诉你什么呢?告诉你,所有的困难跟痛苦,它都只是个过程,它不会是个结果。所以既然是个过程,恭喜!我们可以怎么样?可以reset(重置)!对不对?就像计算机的程序可以reset。......(观赏影片)

以下相关短片请连结在线观赏:
2-2.正觉的认识 2-2-8.可以参与,但无法决定 
2-2.正觉的认识 2-2-9~10. 困难不是问题,逃避才是问题、活着要解决问题
2-2.正觉的认识 2-2-11.完美是引发苦恼的迷梦
2-2.正觉的认识 2-2-12.离苦才是生活的重点

本影片撷取自20140405日,吉隆坡南洋商报举办的讲座,讲题:正觉的财富观与生涯规划。由中道僧团导师随佛长老开示。
 

随佛长老开示:坚定不移的信念


谛严法师文字整理

  学习佛法不是要依靠任何一人,「当作自洲而自依,当作法洲而法依,当作不异洲、不异依(相应阿含638经)」,自灯明、法灯明。这就是佛法要我们向内在学习,不要依靠 佛陀, 佛陀也要我们跟随解脱的方法,依靠息除灭苦的方法,依靠这个方法并努力运用在自己身上,所以我们无法依赖    佛陀、师父、法友或任何其他人。我们只能依靠自己及解脱的方法,别人问题的解决非我们能力可解决,别人有无苦恼与我们有无苦恼是不会有关联,我们该注意的是发现自己的问题,解决自己的问题。
  所以我们不是依靠师父,来此修行要记住这件事,师父对我们来说虽然重要,但更重要的是我们自己,我们都在生死当中走向解脱彼岸,得依靠自己努力向前走,而非依靠别人。人生要走到哪里去呢?得问我们自己,在生死中要向前走,除看到解脱方法以外,就是「坚定不移的信念」。什么是「坚定不移的信念」:不忘失对正确解脱之道的念住而产生的一种信仰。
  我们需要不失正念的信仰来渡过平凡人所会有的烦恼要到达彼岸前,渡过横逆在我们面前的横流及忧苦,这些非别人所制造,而是我们自己内在所制造的横流及忧苦在阻挠我们。
  所有人都在生死轮回及因缘迁流的事实中,我们所依靠的  佛陀、阿罗汉、师父或任何一人都会离开我们,内心面对死亡恐惧、彷徨时仍旧只能依靠我们自己,没有人可以帮助我们因内在迷惑与贪爱所纠结的轮回,我们只能以「对信念坚定及不断努力」的依靠,来度越我们自己所制造的横流及忧苦,只有我们自己可以做到这件事。
 

明至比丘开示:恭敬孝养父母的功德福报


中道僧团 明至比丘


  原始佛教会在今年举办的卫塞节庆典恰好也是母亲节,一般人会以赠礼或实际善行来感谢母亲的恩情。在这里想引用北传《相应阿含》88经和所对应的南传《相应部》婆罗门相应第7.19经,来看 世尊教导人们如何孝养父母,才可以获得殊胜的功德福报。
 
《相应阿含》88经:

… …时,有年少婆罗门名欝多罗,来诣佛所,与世尊面相问讯慰劳已,退坐一面,白佛言:「世尊!我常如法行乞。持用供养父母。令得乐离苦。世尊。我作如是。为多福不?」佛告欝多罗:「实有多福,所以者何?若有如法乞求,供养父母,令其安乐,除苦恼者,实有大福。」尔时,世尊即说偈言:
    「如汝于父母,恭敬修供养,现世名称流,命终生天上。」… …
 
《相应部》婆罗门相应第7.19经:

… …时,孝养婆罗门来诣世尊处。诣已,与世尊互相致问,坐于一面。一面坐之孝养婆罗门,以此白世尊曰:「尊者瞿昙!我于如法求食。如法求食以养父母。尊者瞿昙!我如是行,是以应为而为耶?」
「婆罗门!汝确实如是行应所行。婆罗门!如法求食以养父母者,乃生甚多功德。
      若人以如法,孝养父母者,依法于父母,因此而行为;
      贤者于此世,当以赞叹彼,彼至于死后,又生于天界… …
 
  在这两篇经文的共说中, 世尊教导,给予父母的供养必须要以合法的方式获取,又要能以恭敬心去孝养父母,使他们离苦恼、得安乐。能这样孝养的人在今生就会受众人赞叹,在未来还能有生于天界的功德福报。
 

最新影音开示 (线上聆听请点击下列图片)


 

随佛长老近期影音开示

 

   (请点选图片链结线上收听)
 

     以此圣功德 辗转利一切 

     我等与众生 正向于菩提

海报与最新公告 (请点击下列海报了解最新讯息)

台湾、大马地区卫塞节庆典参与心得

不可能的任务


台北 法晋

  2014年5月11日,是 佛陀诞生、证菩提及涅盘的纪念日,人们藉由浴佛活动,来洗涤身心。这天也适逢母亲节,刚好先生不在台湾,这样的因缘促成了亲族成员母亲、大弟、小妹、女儿及儿子都一道来参加禅林卫塞节的庆典。尤其是儿子,在母亲节的名目及父亲助以一臂之力下,得以赞同参加此一殊胜的活动,却也让我度过了一个很特别的日子。
  今年较不同的是,每个人在浴佛、供花时,都会由法师们手中接收到一张「立意卡」、结缘品和随佛长老的法语录,在卡上写下个人要改善的地方后,并在佛前立下决心。我立意要落实活在当下,如同拿到的法语录「改变人生,应当从眼前生活的历程开始」。对自己的身、口、意,要抛开以往惯性及随性的作为,以正思惟观察自身身心的缘起并时时修正,让生活过得更好,烦恼更少,远离苦恼,进而能自利利人。
  活动中,法师们让法友分享心得,因为儿子看起来年轻面孔又生疏,即被点名上台。当时我好紧张,不曾接触佛法的他不知会擦撞出什么火花来。出乎意料的,他竟然会在堂上说出对妈妈的敬重及爱意,随后女儿分享时,也因为有我这位母亲在场,就都一起被拱上台了。在这样的因缘下,我成了众人的焦点,彷佛除了  佛陀之外,我是当天的主角似的。哇!我的幸福指数顿时飙高到了极点!这种在之前看起来简直是mission impossible(不可能的任务)的场景,不可思议的让我经验到了。许多法友都纷纷上来跟我说道祝福,分享这难能可贵的幸福感。
  幸运的我,因接触到原始佛法并参加过随佛长老的课程,在长老由浅入深及生活化的譬喻下,的确让我找回了原来的彩色人生,我知道修行不可能是一次到位,所以必须得「会跟」(同音:慧根)着「随佛」而行。我衷心希望藉由这因缘上山参加活动的家人,也能自行慢慢的挖到宝,学习到伟大 佛陀的真实教义,在现实的生活中实现自利,期许我家也能点上一盏长明灯。
 
法晋法友与一对儿女在心得分享时刻真情流露、相互拥抱,现场无不感动!

平安

大马槟城 法净
  踏入道场,传来旋律优美安详的《慈经》。唱诵《慈经》的缘起亦是佛陀希望佛弟子在雨安居时不受鬼怪的打扰,而能平安的修行。所谓平安,代表着外在的身体健康,意谓着处境无危险。而内在意谓着心理层次的安稳,以及正向思维。
  长老曾经说过:来学法的法友都应具备基本条件:「身心健康」。那么在学法的过程中才能学到殊胜的佛法。感恩父母生我六根健全!法友的到来不仅是求法,也是希望能在当下得到「平安」。当下没了平安,恐惧的生起紧接的是烦恼、不安情绪的产生等。身心平安,踏踏实实地度过每一天是可贵的。不仅是在殊胜的日子里,在每一个当下都希望蒙受长老所写的「十福临门」里的第七福:身心安康。
  卫塞节是忆念    佛陀的日子,槟城是佛教寺庙云集之都,每一年的卫塞节都有各佛教团体参与的花车游行,非常热闹,有很多来自世界各地的旅客参与这项远近驰名的花车游行。今年5月11日适逢母亲节,中道禅林各个道场在当天欢庆卫塞节。槟城道场弥漫着花香,热闹的欢笑声。有来自吉隆坡、双溪大年、威省的法友缘聚于槟城中道禅林,场面温馨。
  点灯的佛弟子把掌中烛光点亮,祈求平安和身心的安稳。举起明亮的灯烛,歌颂 佛陀慈光遍照。供花的佛弟子,心牵着心,为生命画圆。颗颗菩提心串成慈悲的歌声,穿梭多少岁月,泯灭烦恼。就让琮琤的音符净化人心,瓣瓣的花朵谱成清净的音符,传遍娑婆每一方。让我们用你的真心和我的善念,珍惜与奉献,谱成互惠旋律散播每一方。
  平安的生活真好!祝愿各地法友卫塞节平安吉祥!

不一样的佳节

大马吉隆坡 Meishih
  我参与原始佛教课程只短短3个月,而且才刚到台北实习不久,对此地仍然陌生,且学佛基础尚浅。幸有可爱的法培法友带我上山,让我有福参与内觉禅林的卫塞节庆典。今日又恰逢母亲节,看到许多法友带着年长的母亲出席,更让我这外乡人倍感思亲情切。到这里来,感恩好多法友把我当自家女儿,让我度过一个不一样的佳节。
  听到明至师父开示:为了纪念 佛陀诞生、证菩提及涅盘,南传佛教将阳历5月的月圆日设为卫塞节,令我感触良多。   佛陀觉悟的法,能流传长达二千多年,靠的不就是历代僧团持戒清净、传续正法,以及在家居士无私的护持。
  随佛长老虽身在大陆忙于弘法,但也不忘为各地法友开示及祝福。长老表示:卫塞节庆典表面上不离浴佛、献花的仪式,但其内涵就在凝聚佛教徒纪念  佛陀的感恩之念;也让更多人知道仍有佛弟子在人间;正法依然留存于世;对于圣者,世人仍心怀仰敬;并也藉此庆典为烦恼不断的社会注入正向的力量。
  卫塞节乃是忆念及感恩 佛陀的日子。在此,感恩广传圣教的佛教僧团;感恩生育我六根健全的父母;感恩安稳的社会及生活;感恩学法同修;并感恩自己在苦难的当儿,有亲近 世尊的因缘以及愿精勤佛法的念头。今日借着浴佛来洗涤自己染尘垢的心;借着佛前一盏灯来照明被无明烦恼遮盖的双眼;借着感恩的诚心,检视自身的言行举止,精进向法。
  虽然我亲近中道僧团不久,但这一条路我走得很踏实,也立意成为家中一盏长明灯,随佛而行。祝愿更多人能有缘听闻正法,正向菩提道路。

 
本文作者恰逢从吉隆坡至台北实习,欢喜前来内觉禅林参与法工行列。

卫塞节地方剪影—台北

【中道僧团应邀参加慈济浴佛庆典纪录】

诸方善人,会聚一处


  慈济于2014年5月11日在中正纪念堂自由广场,举办一年一度的佛诞节、母亲节、慈济日三节合一浴佛庆典,中道僧团应慈济之邀请参与浴佛庆典,由明至法师、度明法师、生觉法师、生光法师及成慧法师代表中道僧团出席盛会。此因缘是在去年年底时,因与一名慈济委员结缘,而受邀参与这场浴佛庆典。
  浴佛庆典当天的下午三点左右,慈济一名志工特地开车上山来护送中道僧团法师们到会场,当抵达现场时,放眼望去可谓是诸方善人,会聚一处!慈济的委员和志工们个个恭谦有礼,遇有法师经过时,无不合掌躬身,体现出对三宝的恭敬。
  虽参与人数众多,但整个过程进行得井然有序。整场庆典仪式进行约一个小时左右,最后由全体的在家居士们礼谢法师们领众参与而结束这场浴佛庆典。

 
中道僧团法师参加慈济浴佛大典的预演、列队以及在法师休息区交谈。

【台北浴佛节庆典花絮】
巧手天工 庄严浴佛盛会


  2014年5月10日(周六),法禅师姐带领曾师姐及几位法友,从早上11时忙至晚上10点多,主要是为内觉禅林的卫塞节庆典插花工作做准备。
  其实,要掌握插花技巧并不容易,法禅师姐却能凭着一双巧手,以及多年的插花经验,巧妙地运用了各种材料及鲜花,一边构思花材制作,一边无私地指导我们如何插花,让我们上了宝贵的课程,获益良多。
  此外,也非常感恩法言师姐以细腻的手工缝纫技巧,车缝了浴佛台的桌布。粉橘色的桌布台及多种鲜花材料的巧妙搭配,制造出新颖美观的鲜花作品,让芬芳花丛中的佛像显得加倍庄严殊胜。
  感恩法禅师姐的教导及多位法友的互相配合,在12个小时的辛劳下,完成了13瓶庄严华丽的鲜花作品,当中包括了大、中、小型庆典花篮的制作,以及装饰浴佛台的花丛,并顺利完成了迫在眉睫的任务。看着禅堂里摆设着法友们所准备的花艺作品,内心忆念着  佛陀正觉的殊胜功德,身心无比的舒畅。

 
法禅与法言师姐分工合作,利用自己的专长将台北内觉禅林布置得极为庄严,让参与庆典的法友们惊叹不己!

参与护法 (请点击图片关心原始佛教)

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