法语选萃

系缚下的奴隶 (上)

                                                                             随佛尊者

一、自我的奴隶
       众生在六触入处不修因缘观,会在六触入处起无明,又缘无明而在六触入处起我见,缘无明在六触入处生贪爱。无明是缘不修因缘观而起,贪爱是缘无明而起。在六入处不修因缘观,所以有无明,缘无明而有我见,缘无明而生贪爱。
       我见!是当六根、六境缘生六识时,不如实现观、现见,所以不正见六根、六境、六识是缘生法,才会在身心既有的生理模式的约制下,也就是生理觉知与分别判知的底下,别别的分判、解知为一一的现有,这就是「我见」。无法在六根、六境缘生六识时,如实现观、现见事实是「影响」的事实,是「影响的呈现」,而在身心既有生理模式下,度越生理觉知与分别判知的错误,舍断「当前是一一现有」的妄想、错解。
       贪爱,主要是爱什么?爱六识。贪爱六识,又误以为爱的是色、声、香、味、触、法等六境,所以六根追逐六境。六根及六境归纳分类为色、受、想、行等四阴,又因为受、想、行为非色,简称为「名」,所以六根及六境又简约称为「名色」。后世说一切有部误以为「名色」是五阴,分别说部则另外解说是为「四大的色」及「受、想、思、触、作意」。
       当六根追逐六境时,又缘生六识,这正是经说的「名色缘识」。当六识生起,因无明而爱六识,还是误以为爱的是色、声、香、味、触、法等六境,又再六根追逐六境,这正是经说的「识缘名色」。因此,六根、六境的因缘生六识,六识缘起时,又因贪爱六识,再六根追逐六境,反复的形成Cycle(循环),一种贪爱、追逐、系缚的Cycle。
       什么在推动这个Cycle?贪爱!所以形成了六根、六境缘生六识(名色缘识),爱六识而六根追逐六境(识缘名色),再六根、六境缘生六识,爱六识又六根追六境,形成一种身心的系缚。这个六根、六境、六识的系缚,也称为色、受、想、行(六根、六境)与识(六识)等五阴的系缚。因为五阴又称为「有身」,所以五阴的系缚又称为「有结」。
       一般人看到什么东西就生贪爱,然后眼睛如同响尾蛇飞弹般的追逐于色境,形成眼、色的系缚。耳朵也一样,因爱耳识而如同雷达般的追踪声境 。试问:在贪爱的系缚下,人们是否成为奴隶?做五阴的奴隶?有!
       用一般世俗说,这就是做自己(五阴)的奴隶。但是,做自己的奴隶是讲给世俗人听,用佛教的用语是做五阴的奴隶。但是,说是做五阴的奴隶 ,其实不是五阴的奴隶。应当是什么的奴隶?其实是迷惑、贪爱的奴隶。

活动报导

僧团法师锡兰受戒与参访临行前纪事


【台北内觉禅林9月16日讯】
       中道僧团三位沙弥,已于2013年9月16日上午搭飞机前往锡兰,两位沙弥出家已超过一年,生谛法师(Ven. Bodhidīpa)和生光法师(Ven. Lokadīpa)将在锡兰大法雨寺(Mahamevnawa音译名:摩诃曼夫那瓦)受比丘具足戒,而新出家的成贤法师(Ven. Bhaddanta)则是跟随两位戒长前去参访学习。
       中道僧团与大法雨寺的僧众早从2011年初以来已有过数次交流,最近的一次是在2012年2月23日,原始佛教会导师随佛尊者与 三位法师一同前往该寺院访问开山长老Kiribathgoda Gnanananda尊者 (请参看正法之光20期的「僧团交流」 )。
       周日傍晚,三位法师就开始整理个人衣钵和药品,前去受比丘戒的两位法师则准备一些受戒时的必需物品,包括比丘的僧伽梨,沙弥十戒受戒的英文证明,比丘戒受戒程序的英文稿,和准备让授戒长老们签名的比丘戒受戒的英文证明。在安板临睡前,Ven. Bhaddanta 法师先向依止师随佛尊者顶礼感恩,隔日,依序向比丘和戒长们顶礼道别。
       周一清早在出发前,三位法师一起向比丘们顶礼告别,接受比丘们的祝福后,乘车前往桃园国际机场。
 
三位尊者在出发前一天拜别长老后,前往机场时向僧团戒长顶礼、告假。

【慈善关怀报导】

探访残障儿童福利中心献爱心、送温情
 

【怡保中道禅林9月22日讯】
       经过法友们的合力策划与筹备,怡保中道禅林法友于今早欢喜地前往《怡保幸运之家,残障儿童福利中心》献爱心、给温暖。
       探悉该残障院当前亟需购置40个休闲床生动轮子后(为了方便推动行动不便的残障者,该院将休闲床改装并安置轮子),法友们积极地向亲友筹款,成功为该院购置了40个休闲床生动轮子。除此以外,法友们还慷慨地捐献了各类的米粮 、饮料、衣物、日用品等 , 共捐献约马币2千块钱。法泽师兄还贴心地为他们带来了凉茶、糖水呢!
       抵达该残障院后,该院副院长王成居士热情接待我们。刚打开车厢,院里的几位弱智少年已经趋前开心地忙着帮忙卸下物品。因为我们的到访,残障园立即热闹起来了。
       该院收容了60多位残障人士,多为弱智与先天残障,有者还得捆绑双手以免自残,一些还不时毫无意识地嘶叫,有的身上传来一阵阵的异味;看着他们呆滞无神的双眼,不能自主、颤抖、畸形的四肢,怜悯之心油然而生。法炬师兄6岁的小女儿怕得紧依在她母亲身边,深皱眉头。孩子,你可否发现此时此刻你还能依偎在妈妈的身边是多么的幸福啊!
       法集师姐带领其他法友一起慰问残障孩童,在此院服务了十四年的王成居士也在旁为法友讲解这些残障儿童的背景。每个被送到该院的残障儿童,都有听了让人心酸的故事,如今大部分都被家人遗弃在此。
       法集师姐看见一位名叫 Christina 的印裔残障儿童不断张口,眼睁睁地看着我们却无法把话说出来,法集师姐猜想她是口渴了,于是拿了一杯水,细心地把水递送到她的口里,只见她满足地吮吸清水,法集师姐笑着轻轻抚摸她的脸颊,她笑了。只是那么一口水,却温暖了Christina,也温暖了大伙儿的心窝。
       如果说大师父是太阳,我们就是一颗颗的小太阳,我们要依着大师父的教导
,学习在生活中,在人我的社群里发挥佛法的受用与光明,学会让生命发光、发热!
 
怡保中道禅林的法工与法友们除了捐献物品以外,
也把关怀与欢乐分享给残障院的孩童。

法音宣流

随佛长老开示(一):
让人生能更好,无关宗教学派


       现在我们向大家说出原始佛法的真貌,还有提到部派和大乘三系对「缘起」的诠释与态度,对缘生法的不同观点及弊病,目的不是在于评破各个学派。许多人一直以为随佛法师说法,总是要评破其他学派的不是,冤哉枉矣!在我的心目中,不论是大乘学人,或者是部派学人,通通都是   佛陀的弟子。因此,之前录制一片《佛子本一家》的光盘讲述的就是这个意思。
       我们学法的目地不是在建立一个学派,我们学法的目地是在解决烦恼,让生命能够更好。学习佛法的目地是在解决问题,解决现实的困难,以及内在的烦恼 ,让生命能够更好。
       我们将   佛陀的正法阐述出来,点出后世学派的偏差问题,不是为了建立随佛一派。不会的!我是「随佛」,随佛就不会自成一派。无论别人怎么说「随佛」是自己一派,我都说「随佛」就是佛陀的弟子,不会是自己一派。你们也是   佛陀的弟子,不论是学习大乘,或是仰信部派佛教,即使见解有所不同,甚至忘乎   佛陀的原说教法,但还是   佛陀的弟子,我们都是   佛陀的弟子。我们只是在彼此分享对   佛陀教法学习的经验。
       你们学过部派,我也通部派,部派里面的诸论我也学习过,你们学过密法,我也学过密法啊!不管你们是学大乘的般若、唯识、中观、真如,我也都学过啊 !我跟你们一样,都是寻求正法的人。我跟你们一样,都是   佛陀的弟子。我们之间有什么矛盾吗?如果有矛盾,应该是在心态的问题。
       实际上,我们都是同坐一条船的人,我们彼此之间应该只有互相关心,只有互相帮助,互相支持、互相了解,不应当是相互矛盾。这应该只是烦恼的问题,我们应该把它放到旁边去。
       诸位朋友,今天谈到因缘法的确立基础是实际的身心与具实的生活经验,不是依据认知理性、个人心理、形上哲理,主要是让大家了解   佛陀的教法,是为了帮助大家远离认知、生活态度及行为的偏差,回到现实的人生。这才能具体有效的帮助诸位,务实的解决生活的困难,让人生更好,务实解决内在的烦恼,让生命更好。探寻让人生更好的有效方法,不会与学派利益有任何的关连,也了无任何的关系。我今天谈到这里,祝福大家!

(2013年9月21日随佛长老对美东法友联线开示纪录)
 

随佛长老开示(二): 息苦的道路


       努力不是为了理想,努力也不是为了满足期待,努力更不是为了做自己,努力只能做现在,做现在能做的事。如果努力是为了追逐理想、盼望、期待及实现自己,一定不能避免人与人之间的竞争及对立,也无法免除现实的落差,必须面对不确定、焦虑、紧张、彷徨与失落的忧苦。如果努力是做现在,不是为了理想、不是为了做自己,就能安顿身心在现前,既无盼望,也无失落与忧苦,走向内在平稳的路。
 

最新影音开示 (线上聆听请点击海报)

九、十月份课程和禅修预告

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心得感言

【学法心得】

踏实学佛

                                                                                  美国 法极

       末学学习原始佛教,听闻   佛陀高深的佛法,已经一年有余,但长期以来,我比较难以通过实践佛法来改变自己的一些劣习。
       通过反思,我总结如下:开始时自己学法图快,想越过教理直接追求将因缘观应用于生活,但根深蒂固的「自我」概念导致自己身心极不适应。这种不踏实的态度源于高估自己的教理水平。一年多来听过随佛师父多次开示,觉得一些讲法会类似于之前所讲,因此,听一遍便自觉了悟,无法踏实地钻研所学,贪求师父下次直接讲授高深的法义。另外,忽视与法友的共修,在家自修,无法慎独,荒废安那般那的练习,又强求实践因缘观,自然失败,胜任经验几经受挫,对法不利于产生信心。于是,图快不成的结果,又导致另一极端:懒惰松懈,只听法但不实修。
       对于之前喜乐经验,随波逐流,渐失忍的功夫去克制。松懈之致,便不能及时忏悔己过。忏悔为道前资粮中第一步,是我学佛底线,终于意识到这点,于是开始警觉。据上所说,我认为学法务必要有次第,常依四圣谛观察当下自己的苦,针对苦要精进用功进行改变。不这样做,心念就失去焦点,会胡思乱想,经不起外境诱惑。如果以外境激发精进,从长远看会产生痛苦。年少阅历浅薄无法知行这种观点,建议务必听取随佛师父对青年的告诫,不要轻信自己幼稚想法。
       对多数人而言,「自我」概念及相关的情感难以立即改变,可随佛师父最近的开示以重建胜任经验为先。我们要以《荒野中的足迹》中所讲取代之前情感寄托于外物的方式。学法如盖楼,不按步骤可致前功尽弃。在家众,要先学习协调生活工作与修行不致冲突,近而,可以谨慎地依随佛师父教法步入深入地修行。纯属个人体悟,以此共勉。

【阅读电子报心得】

身心安稳,才是可贵的事

                                                                                   美国  法启

       收到了最新的几期电子报,心中充满了喜悦与感恩。相比传统媒体(书,报纸,电视等),新的媒体更加的便捷与易于传播。现代人,特别是年轻人,早就没有了早晨等待报纸的习惯。取而代之的是,拿起手机或打开电脑,查看自己的邮箱,关注自己感兴趣的网站。
       原始佛教会开通了微博,脸书等重要的新型传播媒介,心中也真的很开心。一方面,因为更易于传播,另一方面,我们也常常可以在不知不觉中接受法的熏陶(因为打开邮箱,微博就能看到,不像以前还要主动到僧团的网站上关注)。想到编辑组把师父最新的开示快速的听写成文字,并将僧团的新闻及法友的感言 ,做成精美排版的电子报,其中的不易与辛劳特别令人感恩。
       另外特别想感恩的事,是僧团最近公布的影音开示真的很丰富。常常一边听着师父的开示,一边感叹,大师父讲的太对了。之前在学法中有的一些发现,大师父这几个视频中都明明白白的点了出来。心里虽然不免还是嘀咕一句:「怎么不早讲呢?」,但学法的经历已然深深地影响了自己,也渐渐明白很多道理,有了一些身心方面的体会。
       以前其实不时还有嫉妒其他聪明的年轻法友学法的情绪,争强好胜的焦灼也时有发生。现在却真心知道体会到自己身心安稳,才真正是自己的事情,最为可贵重要的事情。很感恩自己走在路上,感恩僧团和法友。终于渐渐能够蛮真诚的祝愿佛法泽润更多的人们。  
 

地方剪影

千里共婵娟
纽约禅院中秋庆祝纪实


       邻近中秋的前一周,心里已经在盘算着,如何与家中的老少和朋友们度过这对中国人来说最重要的节日。就在这个时候,接到法梵师姐的通知,道场将会在中秋节的那个周末举办法友们的联谊活动。当自己决定要去时,就开始连络以前的法友,希望能够在那一天,大家能够见面叙叙旧,对我来说,这的确是一个难得的机会,因为家中事情繁琐,对一些法友心中想念,但也不常相见,希望在这月圆的日子能相聚。
       当天师父的说法让我感触良深,我个人以前学习天台五年。师父所提的厌离 、厌世,我都经历过。所幸在迷惘的时候得遇师父,导正了自己的学习方向。心中有无限的感激。我真心的希望,其他的北传学人也能与我一样,在街角遇见    佛陀。
       师父说法联线过后,我回头迎接一对对温暖的目光,都是我怀念久违的法友们,一个个关怀的拥抱、问候,为这一天的联谊拉开序幕。接下来,法梵师姐介绍这一整天的活动。首先,先劳其筋骨,里里外外打扫道场。男众法友们负责整理院子杂草,女众法友们在欢笑声中打扫完毕。
       午斋时,师姐们的巧手让餐桌上摆满了所有法友们提供的各式素食美食。在谈笑中享受美食的同时,关怀问起没到的法友。用餐完毕,大众法友们一起分享各自学法的心得。我问起:「苦」对法友个人来说,是什么意义?首先,我叙述「苦」是当我遇到事情的时候,身心的立即反应造成无法掌控的影响是「苦」。接下来,法友们也一个个表达自己的看法,讨论非常得热烈。我个人也从法友们所说的内容得到很大的帮助。我们在这互相学习的过程中,度过了充实的五个小时。在这法的家庭里,我们通过这样的讨论分享,彼此互相了解、增上。
  晚上九点,法友们再次和师父联线,继续聆听师父的说法。在这月圆的日子里,法友们心中有着满满的幸福,也希望大家的道业,也能像今天的月亮一样的圆满。

美东法友于9月21日早上在纽约中道禅院观看随佛尊者实时视讯联线说法。
美东法友一同整理中道禅院及户外庭园,
接着享用各自烹煮的可口素食午餐,以及在聚餐后分享学法心得。
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